返回第十七章:公子,什么是奥运精神(2 / 2)大盛仙尊首页

“其二,武道和修仙,还是在于‘搏’字,连拼命的胆量都没有,他就一辈子是能当任人宰割之辈,永远也抬不起头。”

“武修这样活一生,还不如去当个农夫,或许还能苟延残喘了此余生,何必从小习武,受尽修行之苦?”

张途低声道:“我去,这感觉就像‘奥运精神’的十倍加强版啊。”

“为了金牌不要命的训练,最后晚年落得一身伤病都义无反顾。”

“这群武者把获得修仙的资格,就当做金牌去奋斗,为此折寿,或是失去生命也在所不惜,这到底是使得敬佩,还是该说他们蠢呢?”

白若溪听到了他的话,后面的话语她明白。

唯独奥运精神这个词,她也是第一次听,感觉很厉害样子,便忍不住问:

“公子,什么是奥运精神?”

“额……这个意思就丰富了,每个人的理解也不一样。”

“我个人将之概括为一句话就是,不断突破人体生理极限的精神,跟你们练武精神意思差不多。”

“哦,这就是奥运精神,其实就是修行的另一个说法嘛。”她恍然大悟道。

“你可以这么理解。”

随后张途问:“你刚刚倒武炼这个词两遍,它是个什么意思?”

“就是修炼境界啊,武炼是修行的最初等级,又分初中后三个小境界。”

“武炼后期达到圆满后,便可试着破境迈入下一个境界。”

“有意思,那下一个境界是什么?”他连忙问。

白若溪摇头:“不知道,只是我听说,突破武炼境的人,才能算迈入正式修仙的门槛。”

“我不是修仙者,无从得知修行者的各个境界是什么,或许帝君他老人家清楚。”

“额,这么说,我要想得知这种信息,还得亲自跑到盛朝,去见那位帝君问不成?”

“目前看来,只能如此。”白若溪道。

他无奈道:“我去不去盛朝,见不见得到这位帝君,都是个问题啊。”

“你现在是什么境界?”他又转言问。

白若溪微微汗颜道:“说来惭愧,若溪如今不过是武炼初期修士。”

“武炼三个小境界,分别有什么区别吗?”

她耐心解答:“有区别,由于武修的攻击手段,主要还是在于拳脚和兵器的运用。”

“要明确的区分出三者之间的差距,不让他生死相拼,只让他们单独练拳或耍兵器,其实也不好判断出谁的武艺更高。”

“武炼乃血肉之躯,未脱离凡胎,想要杀死对方,可用歹毒的阴招。”

“一旦得手,低阶武修也可战胜比自己更强的对手。”

张途打断道:“这么说,在帝都比武的人,可以用卑鄙手段提高自己的胜率咯?”

“公子说笑了,这当然不行。”

“虽说那个时候是生死之战,但也决不允许用无耻手段获胜,两人必须是正门对抗分出胜负才行。”

“犯规者,不但会马上被判负,还会被处死!”

“虽然名额少,但本质也算是为宗门选拔人才,修仙还要看人的根骨资质。”

“连武炼这种修行最低境界之间的比试,都需要靠用花招取胜。”

“说明这个人在修行上,没什么出众的根骨,去了修仙宗门,此后也很难成长。”

他恍然大悟道:“我猜宗门内不养闲人,这种连拳脚功夫都练不出个名堂的人,就跟个二傻子一样,很难培养起来。”

“就算要培养,那成本也很大,收了他,就等于收了个赔钱货对吧?”