说到我国古代航海的时候，每个人第一个想到的就是郑和下西洋。海船过百，数万船员，浩浩荡荡的下了七次西洋。

但赵拓对此真的嗤之以鼻，这不是哗众取宠，也不是刻意抬杠，更不是对下西洋这件事鸡蛋里挑骨头。

郑和下了七次西洋，耗费人力物力无数，除了带回宝贵的海图之外，实际的收获少的可怜。

赵拓完全可以露骨的说这个行为的象征意义远远大于实际意义，因为实际意义几乎没有。

郑和在别的国家面前树立了大明良好的形象，但之后呢？

郑和之后再无郑和，再也没人去维持国家关系了，几十年一过还有多少人记得有一队叫做大明的船队在这里经过？

郑和带回来的那些奇珍异宝对民生有改善吗？到头来不还是被达官贵族、皇室宗亲把玩之后放入宝库？

赵拓表示自己只是个俗人，他不想了解郑和下西洋背后暗藏的历史意义，他只知道，那些花费了无数民脂民膏的远航舰队，没有给百姓带来一丝一毫的回馈。

海船无人维护，烂在了船坞，海图被江南众世家瓜分一空再由他们垄断了海上丝绸之路，带去的大明天威也随之时间消逝，只是在史书里记下了浓墨重彩的一笔罢了。

之后华夏也有数不清的出海记录，但人家西方国家出海叫远航，我们出海叫遛湾，真遛湾！

南海都不出的那种！就在自己家的澡盆里转悠。至于海上丝绸之路？我们不过是出厂商，中间不知道有多少任中间商在赚着差价呢！

那群读儒学信儒教的读书人怎么会主动地去掠夺外邦？这太不合礼了！

他们只会一边说着我们儒家以仁为本，一边剥削着自己民族的百姓。

这帮家伙能力不行，嘴皮子倒是溜得很，而且窝里横也有一手！

所以在这帮垄断了海贸且又当又立的读书人的“帮助”下，华夏根本走不出去。

再加上为了获取足够长久的利益，不希望华夏与买主接触的华夏的周边国家对华夏进行了信息的封锁。华夏在明朝后期之后彻彻底底的成为了一个瞎子聋子，一点点的被全世界甩在了后面。

分析叙述了那么多，现在来说说为什么西方国家和把持我国海贸的那些世家他们都很贪婪，但最后对各自民族产生的影响却是极大的呢？

难道是因为我们没有朝廷的干涉，不，人家西方也是某几个家族来把持海航的，他们实际上的性质和我们的是一样的。

我们和人家的差别在与贪婪，那些世家他们确实很贪婪，但他们还不够贪婪。当赚取财富的前提是可能需要付出极大代价的时候，他们绝大数情况下都会选择放弃。

反观西方国家，这群人贪婪的令人发指，甚至他们愿意把自己的性命压在赌桌上，就是为了去换取财富。

他们会把能看到的财富掠夺干净，哪怕是人也会被他们剃干净皮肉，吸空骨髓，把枯骨当柴火烧。

这就是两者的区别。

当一个人贪婪的时候，世界对他的惩罚是让他一无所有；当一个人极度贪婪的时候，世界对他的惩罚是让他极度富裕。

看着忙碌的进入忘我境界的工匠们，赵拓在思考着激发整个民族贪欲的可行性。

让一个民族变得充满侵略性，可能会让这个民族在世界的历史上留下极坏的评价，甚至会导致这个民族没落。

但让别的民族被我们侵略，总好比我们被别的民族侵略吧。

至于历史的评价？若是我们把所有外族全都踩在脚下，那么历史的评价重要吗？

没落就更不用去考虑了。我们的民族已经足够多灾多难了，没落我们不也经历吗？但现在我们不还是开始了复兴并且正在重新走向伟大？