为了热闹，村里还专门请人来说话，讲的又是三国戏。正看着戏时，人群里有人讲述道：“诸葛亮的儿子不听话，说东偏要往西。因他这样，诸葛亮临死前把儿子叫过来，嘱咐他道：‘儿啊，我死了以后，你把我葬在石棺材里面，不要用木棺材！’

诸葛亮想：‘反正儿子也不听话，我让他用石棺材下葬，他肯定就会反过来，用木的了，这样死后能成神仙！’谁知道这一次儿子没作闹，乖乖殓他在石棺材里，诸葛亮死后便没成神仙。没有他保佑，蜀国自然就完了。”

一旁吃饭的那些人，听了这个故事后，连连惋惜。又有人想出了别个规避祸事的法子，觉得自己的智力赛过了孔明，在暗自得意。

当日罗弈回村里面待了一天，等到他上坟回来的时候，寨里的因为等不及，已经来人接他了，车马在村口都挤满了。静边寨的知寨因听说罗弈去了村里的消息，已经亲自来迎接了。村里人一听说来了知寨，张嘴咂舌，吓得躲到了树背后，都不敢上前，远远的神明也似地看罗奕。

夕阳下面，刘妈妈拄着一根拐棍儿，跟村里的众人一道儿，也出来送。罗奕在人群里看见她，急忙下马过来搀。老人家今年已经有八十三岁了，罗弈这一去东京，不知道哪年才能回来。下一次能不能见着还不知道呢，但愿她可以活到百岁。

因罗弈要走，村头上都是来送他的人，看景也似地张那些车马。里正还有几个乡绅，站在那里跟罗弈说话。这马上要走了，村里面还有几件事儿，需要他亲自定妥呢。道旁还有些车马在等着，话儿还不能说的太多。复又挨磨了有一会，罗奕方才走了。

真的是见得愈多，愈不容易快活了。一顿好饭看一场戏，很难令罗奕同村里人一样欢喜了。若现在换了罗奕做阿牛，太过单调繁琐了，阿牛却是乐在其中，油豆腐加上一碗酒，就足够了。倘若再能看一出戏，那就算得上过年了。

少时的玩伴，已不再为争赵云还是秦琼厉害，同他两个再打一架，看见了过来接罗弈的人，全躲在人群里怯怯地看，口里都跟着喊他“相公”。村庄没变，是罗奕变了。村庄离他愈来愈远，渐渐地面目模糊，反倒是路旁的两颗白杨树，像老友一样依前站着。

这个时候，裁军已过去了将近一年，军中大小的事务，基本已经上了正轨。按道理讲，可以过几天舒心的日子了。谁知道突然不太平，南疆那边在又闹了：蛮方首领侬智高率众起事，宋朝派人马前去镇压的时候，好几次都被侬军所败。

如今官家已经命杨业弟杨重勋之曾孙杨畋为安抚使，西上阁门副使曹修为副使。命广南东路钤辖兼捉杀蛮贼、宫苑使、韶州团练使蒋偕为潭州都监，就一并跟随。三个人一共率军一万，平叛去了。

这一次叛乱，若少数人马能及时平息，也就罢了。倘若是不行，照这个趋势发展下去，似乎又该平蛮了。等回了东京，还需要看上面人怎么安排。

等到罗弈回去东京，把所有的事情都交接完毕，时间已经到了初夏。这时候再打听平蛮的消息，才得知杨畋一众此去平蛮，尚没有进展，看样子此事急切难成。

说起来南方滋乱的根由，不得不说广源州。广源州位于邕州西南，东至形州，北连特磨，西、南方向接壤交趾。州内盛产黄金、丹砂等物，地势险要，是唐时所置，属于邕州下辖的羁縻州。

州内的蛮族畏鬼神，喜淫祀。州民栖居，多选择依山傍涧、林木茂盛的地方。虽然有纁田，因为收的谷粟少，不够食用，州民也种水田、捕鱼，也时常做药箭捕射鸟兽。

蛮人平素都椎髻跣足，翻山越岭如履平地。只要出门儿，这些人腰间随时悬挂着弓矢，藏在草丛里射人、射兽，没有不中的。溪峒中也有楼屋战棚，蛮人砍伐竹子做栅栏，有大小的酋长住在里面。兵器有环刀、摽牌和木弩等等。

长久以来，广源州被韦、黄、周、侬四姓雄踞，一向都由蛮人自治。知州也都是父死子继，代代相传。广源州、傥犹州、安德州境内的左水，和特磨、田州境内的右水，东流之后，都在邕州的境内汇合，成为郁江的上游。

到了宋初的时候，交趾自立。羁糜州峒隶邕州城左右江一带，以侬氏和黄氏这两姓，势力最大。左江一带，安平、武勒、思浪、七源这四州，皆属于侬姓的管辖；右江安德、归乐、归诚、田州这四州，皆属于黄姓的管辖。

宋太宗命邕州知州招抚左、右江三十六峒酋长的时候，因侬姓在左江一家独大，侬姓便开始与宋朝往来。当时广源州的豪右侬民富，势力最大，被宋太宗封为检校司空、御史大夫、上柱国。