扶苏在北都大会乌桓人的时候，韩信的军队继续向北出发了。

他们在击败南部的匈奴人，收复了乌桓人之后，并未选择向西进攻，和蒙恬一起围攻冒顿。

而是选择了继续向北进发，为大秦攻占领土，收复当地土着。

东胡败亡之后，残余部落在南以乌桓为尊，在被以鲜卑人最盛。

鲜卑的本意是什么，后世已经无从得知了。

有的人认为，鲜就是少，卑就是陋，鲜卑是中原人对于东胡人的蔑称，就如同中原人尊自己为华夏一样。

这是不对的。

还有人说，鲜卑的名字来源于鲜卑山，就想乌桓的名字来源于乌桓山一样。

这也是不对的。

在大秦东北的鲜卑山不止一座，如拓跋鲜卑聚居的地方，就叫做大鲜卑山。

显然，是先有了“鲜卑”这个词，后来各部又以“鲜卑”命名自己居住的地方。

还有人说鲜卑最初是带钩的意思。

依据是《楚辞》中有意思类似“美女腰肢细长，以鲜卑之带束之”的词句。

而鲜卑之带或许就是从鲜卑部落传入中原的，鲜卑各部落的名字也是来源于此。

也有几分道理。

......

鲜卑人和乌桓人都是东胡族裔，在生活习俗上十分详尽。

不用于匈奴这等草原部族，鲜卑乌桓是森林部族，也就是后世所说的“林中百姓”。

他们最显着的特点就是髡发，也就是把头顶的头发剃掉，如同大秦的受了刑罚的犯人一样。

后世许多部族都保持了这种习俗，可能是因为剃发确实有益于在林中打猎生活吧。

他们还有一个主要的特征，就是树葬，和俚语“你妈挂树上了”不谋而合。

父母死之后，子女会把父母挂在树上，三年之后再来收取。

乌桓的势力相对弱小，鲜卑的势力就比较强大了。

哪怕刚刚在冒顿单于的打击，经历了大败，他们仍然保持了一定的战斗力。

他们的社会组织关系既分散，又集中。

通常情况下，一个小部落有数百人，多的千余人。

强大的部落人数多一些，他们的首领就是部落联盟的主导者，被称为大人。

大人有所召呼，部众不敢违犯，形成了一种相对稳定的结构。

现在，鲜卑人分散各地，强大的部族有八个，俗称契丹八部。