若学堂里的夫子知道了，定要敲他脑袋训斥一句：馋舌鬼。

但人活着不就是为了吃的嘛。刻苦读书发奋科举，也是为了让自己挣钱吃饭，理想远大点的，则是为了让别人能挣到钱吃上饭。

别人去科举，是图秀才名头可减免各种税赋，还可以教书糊口，给人帮忙写字也有润笔收入，如果侥幸能成为举人、进士，那就是命里带文曲星，合该去衙门里经天纬地。

但他崔泓，既不缺吃穿，也不缺营生来源，也无意齐家治国平天下，他纯属年纪太小需要读个书打掩护。想到这，崔泓一阵心累，忍不住再度托腮叹气：“唉……”

樱娘不知道什么时候进来，这会子正搬了小板凳坐在他跟前，也学着他托腮叹气：“唉，三哥哥，你刚刚一共叹气了七次，你为什么叹气呀？”

崔泓呆呆地回应道：“心累。”

樱娘恍然大悟：“哦~我懂了！原来这就是心累。自从三哥哥你说你不愿意回侯府读书后，姨娘也一天到晚连连叹气，原来姨娘也心累。三哥哥，你快找个学堂读书去吧，这样姨娘就不会唉声叹气了。”

崔泓刮刮她的小鼻子：“放心吧，三哥哥很快就上学去了，到时候再也没有人找王山他们给你做好吃的东西了。”

樱娘闻言顿时急了，连忙说：“三哥哥，那你找个离家近的学堂，这样你就可以每天都和我们一起吃好吃的东西了。”

其实附近的书院、学堂他都暗中打听过。附近的清溪书院是附近清溪村的村学，在清溪村祠堂里办学。另一个较为富庶的村里办的是义学，村里出钱请一位不入仕途的举人，在村里设馆教授生徒，但是不收束脩。镇上也有教出过进士的知名塾师，在自家设学馆，馆里生徒多达二十名。此外便是一些颇有才学但屡次落地的秀才开的家塾，生徒十人左右，束脩便宜，读书的生徒也不求科举仕途，只为识字明理。燕朝学塾百无禁忌，生徒入学年龄不受限制，下至五六岁、上至十八九岁均可入幼童般，从认识“方块字”开始。

先生每天会发一张一寸见方的草纸或皮纸，上面用楷书写着简单的字，等生徒掌握一千个字左右时，才会开始教《三字经》、《百家姓》、《千字文》。先生在上头摇头晃脑地读一句，学生在下面也摇头晃脑地跟一句，如此反复朗读背诵熟练后，先生才会开始逐字逐句地讲解分析，教学生理解字句含义，并自行掌握通读文言的能力。

除了认字、读书、背诵、解析文意以外，还有专门的习字课。先生会挨个握住学生的手，手把手地教学生写毛笔字，这叫“润字”。初步教会习字后，先生会发大字帖，学生自行将纸蒙在上面描红，通过描红掌握正确写字步骤，锻炼字形。

描红写的差不离了，就写映本。映本类似于现代的习字本，上面隐隐约约映着字儿，习字时依样画葫芦酒能写出好字。这是最艰辛的一步，很多人离了映本写的字依然歪歪扭扭。

如果脱离映本，也能写端端正正的字，就可以进一步教临帖。临帖就是对着字帖自己模仿、练习，这一步很多学生无法坚持下来，因为随着课程的循序渐进，习字课会减少，课堂临帖的时间少，大部分临帖练字的功夫都需要学生自行找时间找机会。

学生学完这些，才算是粗通字义，入了儒学的门槛。这时，先生会教学生对“对子”，也就是作对。能学会流水对时，就可以正式地开始学习声律宫体诗、梁陈体诗、骈文、赋、近体都会涉及，但主要是背韵表，学近体诗，特别是律诗。

但学会近体诗后，不会马上就学制科文。而是要先学四书五经，通读历朝古文名篇，如《古文观止》、《东莱博议》等。学了这些，才会开始学习写文章。

科举重视制科文，各学馆、书院也相当重视制科文的教习、讲解、探讨、练习。这是重中之重，俗称八股文。

一般来说各个私塾都订有极其严苛的学规，罚例严酷，体罚是少不了的家常便饭。

了解了以上信息后，崔泓一度被吓住：唉，在古代读书，是真的要被体罚哒！头痛！