一段细细的枯枝，曹闺瞥见两端点，心想测量它的长度。

下一刻，那木枝身上真的就多出了一个总长标注：463。

463，默认单位mm。

为了验证数据的真实性，曹闺还拿出了家里裁布的木尺。

一尺二寸多，不能再精确了，后头都是估读的。

就是这毫米？

齿轮轮：是的！这个世界通用明代营造尺寸！所以，还要账户进行单位换算！

曹闺进入【标注样式管理器】，果然，单位换算的选项里都变成了明尺，选择明尺的[厘]后，她又勾选了显示单位换算。

再次测量那根木柴时，463的尺寸标注变成了463[144.6875]，144.6875厘。

齿轮轮还能自主补充说明：

系统给出的换算为1毫米＝3.2厘。采用墨家十进制计数法，其规定为：

十毫为发，十发为厘，十厘为分，十分为寸，十寸为尺。

墨家一段，在她的机械史启蒙读物——《中华科学文明史》有提到，作者是李约翰院士。

不知道，这个世界有没有墨家存在？

曹闺想了想，应该没有吧。

古人不喜过多解放劳动力的工具，他们称之为奇技淫巧。

墨家大多为工匠和游侠，有指挥作战的能力，还有参政的实力，太平年代有朝廷提防着，应当很难发展壮大了。

“笃笃笃”

“谈姐在吗？”是来找她娘的。

曹闺看看他，缩在门里回：“送馃子去了。”

那人是捕头王择之，怀里搂着两个袋子。

王择之听后把怀里的袋子拎起，交给她：“这是侯大人发的补贴，曹先生修筑河堤有功，我家大人贴的二两银子。”

说着，他从怀里摸出二两碎银，偷偷摸摸交到曹闺手里，又低声嘱咐：“这是大人的私房钱，千万别说出去。要是你们说出去了，就把钱收回去！”

钱？袋子很重，这笔钱来的很及时，给曹润治腿的开销是最大头，以前还能勉强维持，现在只剩她娘一个人，想要日子继续过好些，估计是要重操旧业，做一个生意人了。

这个时代对男女的尊卑之别看得很淡，重男还是重女只是私人的家庭喜好问题，但行业的歧视已经渐渐有了走向极端的趋势，世人对的职业偏见才是最严重的。

士农工商，再有钱的人，户籍上写了一个“商”字，后辈想要出人头地的机会就会大大削减。

他们家本是工籍，家里一旦没了工匠，如果谈三俪做回买卖，三人的户籍就会被改回商户。

将来，不管是她自己，还是曹润，想要入仕，都回被农户和工户压一头。

“听见没？”王择之见她没点头，又强调一遍。

曹闺收好这钱袋子和那二两碎银，点了点头：“有劳择爷。”

白袋子里有铜板，混着几颗碎银，还有一张文书。

重新关上门，曹闺看着文书往屋里走。

文书是她爹曹有河画过押的水利契约，几十项条款中，什么人干什么活一天能拿多少工钱，因施工伤残到什么程度能多少钱，期间丧命有多少钱赔偿，身后事保障到哪个程度，都写得明明白白。

那杏黄色的有一吊钱，里头也有纸条，上书工程建设赏钱一贯，还盖了善元县衙的官印。

中午。

曹闺正在数钱，她还没见过这么多钱，数得正专注。

谈三俪已经提着篮子进来了：“钱哪里来的？你搞那个坏水井做什么？”

曹闺忘了已经数到几，她把那文书往桌上一推：“这些是官府送来的，家里没水了，曹润非要洗澡，吵得我好烦，我就去修了。”

曹润被谈三俪横一眼，下意识点头。

谈三俪心里白眼一个接一个：傻孩子，又给你姐套路了吧？

“院子里那木头收拾好，天天把我的话当耳旁风。”谈三俪又问，“你们洗澡了没有？”

曹闺：“……”

把这茬给忘了。

三人都洗过了澡，曹闺还没来得及试探娘的态度，谈三俪就把她打发出门：“去买点祭河伯的祭品，趁着人少，把曹润也带出去转转。”

弟弟，曹闺转身看到后背略僵的小曹润，她懂，他们姐弟俩都不是爱动的类型。

即便曹润的腿需要适当活动，他也是能省则省的那类。

“姐姐……”曹润用他水汪汪的大眼睛撒娇。

曹闺无情把拐杖给他装备上：“走吧？”

长长窄窄的石巷，瓦檐下雨珠滴答，暖橙的光线落在石砖上的积水上，冷暖参半。

“什么是祭河伯？”小曹润摇摇晃晃跟上去问。

曹润还小，好奇心重，求知欲强，从小到大，凡是曹闺知道的也都会告诉他：“爹死在扇缘江里，我们就得去河边祭拜河伯，求个安心。”

当地有个习俗：人死于水，祭以河伯；人死于山，祭以山鬼。