“那这饭菜？”

老翁摇头叹气道：“我远居乡野，耄年无子。只有一个女儿，唤作如意，与我一同生活。如意年方十九，性敏于心，精于刺绣。怎料一场大病，却让我父***阳两隔……”

语毕，老翁唏嘘不已。

周礼看着老翁凄凄然的样子，心生同情。

但是转念一想，这老头好像把话题岔开了，根本没有回答这饭菜怎么来的。

这，吃着有些慌啊。

周礼虽然这样想，但是见老翁在这追悼女儿，也不好打断，只好开口安慰。

“生死有命，花落花开，世间万物有始有终，老人家不要太过伤心。那这饭菜是？”

面对周礼的继续追问，老翁这才解释。

“如意离去后，老夫就一人独居，许久没见过生人。今日本是如意的满七之日，这才具黍杀鸡。公子今日躲雨借宿，也是缘分，来，喝酒。”

满七，也叫圆七，是指人死后第七七四十九日。

周礼以前便喜欢看这些传统民俗和神怪志异的文章，所以对这个概念并不陌生。

按照佛教的说法，人去世后一般就会进入中阴身的状态。

中阴身是个过程期，其寿命最长不会超过四十九天，四十九天后一定会转生重新进入轮回。

原来是特殊的日子，周礼觉得自己是多想了，便与老翁一起推杯换盏。

闲聊中，周礼得知老翁姓柳，却不知其姓名。

反倒是自己的名字被老翁问了去。

老翁又称自己会易经之数，非要给周礼算命，又把生辰八字要了过去。

周礼只是说了自己的生辰和年纪，没敢说自己是九零后。

老翁算完直言周礼命格好，若是小女在世一定许配云云。

两人又闲聊了一会，老翁称家中房间不多，今夜只能让周礼委屈住在如意的房间。

周礼不是太在意什么亡人不亡人的，有的睡就不错了。

饭毕，周礼便回到了房中，取水洗了洗脸。

却见对院老翁的房间，早早的熄了灯。

这大晚上的也没有与娱乐活动，不睡觉还能干什么？

但是周礼此刻却是睡不着，不是因为隔壁放着一个棺材，而是因为自己一天的遭遇。

“这到底是个什么地方啊……”

周礼巡视屋中，看到桌子上有几本书，似乎是老翁的女儿，也就是柳如意看的。

翻开一本，里面好像记载的是一些野史。

“这都写的什么。法圣付江州？开元48年，杀王坡一役，升‘刑无等’之境，以一人力扭转战局，言五蠹之民为贼而当除。遂儒衰，法盛。太祖以法立国，国号定理。”

佐余随意扫了几眼，深深怀疑自己是不是看错了。

这还是个架空历史？能修炼的那种？

“五蠹我知道，说的是儒家、纵横家、游侠、权臣、工商业者。”

儒以文乱法，侠以武犯禁。

这句话就出自韩非子所著的《五蠹》。

五蠹指的是五种社会蛀虫。

所谓儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取，犯禁者诛，而群侠以私剑养。

意思就是儒家利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白，游侠使用武力欺人违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。

“所以这个法圣是法家的？怪不得他赢了以后，儒家就衰败了。毕竟在五蠹里，儒生是头号蛀虫。”

周礼正准备继续翻阅，忽然堂中爆然作响，似乎是棺材板落地的声音……