第二天清早，天还没亮的透彻，沅芷便已提着篮子出门。

对于卫平昨晚交代的事情，至今她还是满头雾水。

虽然不知道其中的意义，但也不影响她的行动，毕竟是卫平再三嘱咐过的。

等到了市集开门的时候，沅芷寻了家糕点铺，径直走了进去，买了整整一篮子糕点。

接着哪里有孩童聚集玩闹，她就走到哪里，将篮子里的糕点分点给他们。

当孩童吃完之后，眼巴巴看着篮子的时候，沅芷便会笑着问道：

“还想再吃么？”

那还用问？

这些平民家的孩童，一年到头也吃不几回糕点，纷纷用小手点着嘴唇，点头不已。

这时候，沅芷就会拿出糕点引诱道：

“想吃可以，但也不能白吃，我教你们一些经书，学会了便有的吃。”

当下,她便开始教授起那些孩童们《三字经》。

也不会全教，只是书中的一小段，特别是包含当朝那几位人物的句子。

而且杂乱零散，远没有书中那种一气呵成的感觉。

等到孩童们学的差不多，她便挎着篮子，又赶到了另一处地方。

这些都是卫平着重交代过的！

至于他为什么要这样做？

道理也很简单，只是为了制造渔轮，抬高自己的身价。

往通俗了说，就是一种炒作方法！

在这方面，两世为人的卫平自然不会陌生，而且在古代，也不缺乏炒作的事情。

比如唐代的大诗人陈子昂，就是写出“前不见古人、后不见来者”的那位。

这位仁兄早年间写得一手好文章，却怎么考科举也不中。

于是他花了百万买了一把天价琴，邀请各位社会名流来家里观看。

结果大家到齐了之后，这位仁兄却是来了一句：

“各位，弹琴哪有文章香呀！不如咱们把琴砸了，我给大家写点文章瞅瞅？”

于是那把天价琴真就被砸了，陈子昂也瞬间出名了，同时出名的还有文章…

又比如活在当下的诸葛亮！

虽然自称在隆中隐居，却经常对身边人说：

“我的才能，可是比肩管仲与乐毅那样的人物呀！”

而且经常教授一些樵夫、农夫吟唱诗文，看似闲云野鹤，实际也是假借他人之口，来宣扬自己罢了。

再加一手妙到巅峰的欲擒故纵，让刘备三顾茅庐，一下子就位成功，成为后来蜀汉政权的核心人物。

当然，论最经典的炒作，那还得是传说中姜太公。

人在渭水坐，直钩钓文王！

所以说，在古代是可以炒作的，只要方法得当，效果也会出奇的好。

至于卫平所用的这种方法，也是经过深思熟虑。

一来《三字经》本来就是启蒙读物，适合在孩童间传播。再加童言本来就无所顾忌，一旦学到新奇的东西，会很快与人卖弄，可以达到迅速扩散的目的。

二来他印象里，在汉末也有人用过此方法，那就是咒董卓死的童谣。虽然具体的影响不得而知，可传唱之快，几乎很快便达到了妇孺皆知的效果。

所以，这个方法是可行的！

而且卫平用的是残篇《三字经》，若被有心人听了去，便会产生抓心挠肺般的好奇，想要迫不及待的寻找整篇。

这就达到了让人登门的目的！

不过卫平可不想让人找的那么轻松，就像诸葛亮欲擒故纵那样，他让沅芷把自己住址说的极为模糊，却又能留下一点显而易见的参照物。

比如说门前有柳树六株，又比如说靠近哪里之类…

这样就会让人在寻找之时，既不会觉得是有心宣传，也会对于写书之人更加重视。

毕竟越是轻易得来的东西，就越觉得轻贱。

只有在费劲心神之后，才能体会到什么叫做来之不易。

其结果也显而易见，在别人登门拜访之时，卫平几乎什么都不用做，就能让人产生一种“大隐于市”的名士感觉。

生于后世的他，可是对这一套烂熟于胸，使用起来也是更加注重细节。

那边沅芷每日在坊市间奔走，这边的卫平也没有停歇。

早当然要教那些蒙童们读书，教的同样是《三字经》。

而且也不教全，每次只有三五句。

其余的时候，便会讲诉句中的典故，以及做人的道理。

生动的讲解加寓教于乐，让那些初次接触此道的蒙童们，无一不是听得如痴如醉。

乃至于时间到了也不愿意离去，纷纷央求着再多讲几句。

让周围的那些家长们颇为好奇，细加询问之后，对于卫平的学问也是佩服至极。

这就像平静的湖水里丢入了一颗石子，使得卫平的名声迅速在周围波及开来，名气也是愈来愈大。