由于原主父母早逝，一直都是这位大一岁侍女在照顾，可谓是如姊如母。

所以卫平觉得，既然重活一世，同样也要继承这个因果，日后定要好生照顾这位女子。

沅芷愣了一下，连忙答道：

“主家，那些蒙童已经到齐了。”

没想到平日里木讷的卫平，还知道对自己微笑，却是让她不知所措。

可卫平没有察觉，这会儿也是在略微出神。

主家？

对于这个怪异的称呼，他实在是有些奇怪，不该是称呼自己公子、少爷的么？

很快的，他就释然了。

这里是汉朝呀，自然不会跟后世一样。

那些老爷、少爷的称呼，应该是出现在唐宋之后。

至于公子么…

在这个年代，也不是什么人家都能随便叫的。

尊卑有序，叫错了惹人笑话不说，要是犯了什么法律，那可就得不偿失了。

而那些到家里来的蒙童，卫平也是有了印象。

虽然卫家目前还不缺钱，但也不能坐吃山空，所以原主在去年执意开了家书馆，教授周围孩童读书习字。

在汉朝，没有私塾的说法。

私人办学按其学习内容，可分为经馆与书馆两类。

其中一类，是由经师讲授经书的经馆，又被称为“精舍”、“精庐”。

另一类是教授读、写、算等基础知识的书馆，属于文化启蒙教育。

以卫平目前的名气，自然达不到经师的标准，只能开设这种教育蒙童的书馆。

想想倒也有趣。

前世身为学子，兢兢业业好不容易熬到硕士毕业。

没想到一穿越，居然成了人师！

卫平整整衣袍，发现并没有什么不妥的地方，才应了一声：

“知道了，我这就前去。”

沅芷亦步亦趋的跟在身后，一双美目不断落在卫平的身。

今日的主家实在是奇怪，按以往最多是点点头，哪里还会应声。

莫非是开了窍？

不知想到了何处，沅芷脸色忽然脸色一红，迅速低下了眼眸。

卫平又哪里知道她心中所想，很快便走到了偏厅，那里正是书馆的位置。

但见不大的厅堂内，参差落座着十来个童子，本来还在叽叽喳喳，一见来人立马鸦雀无声。

卫平饶有兴趣的注视了会，然后轻咳一声，走到厅堂方长案之前。

童子们立即起身，躬身行礼道：

“见过书师。”

又是一个新颖的称谓，不过卫平这次并没有走神，既来之则安之，要早点习惯才能更好的生活下去。

于是点点头道：

“都坐下吧。”

“喏！”

童子们齐声应答之后，跪坐在身前的小案之，似乎在等待着讲学。

卫平也是跪坐下去，目光扫到长案的书籍之，顿时失去了讲学的兴趣。

是《孝经》…

不管是西汉还是东汉，都是以孝治国。

在选举人才方面首先要通过《孝经》，其次要有孝行。

这才有了举孝廉的方法，孝在前，廉在后。

所以《孝经》的地位可想而知，已经相当于必读必修之书。

可卫平并不想讲，一方面穿越前并没有研究过此书，另一方面以原主如今的学识，很多地方也讲解不通顺。

再加枯燥无味，毫无乐趣，真是如同嚼蜡一般。

那该讲些什么呢？

卫平想了想，忽然展颜一笑。

不就是教小孩子么，那些经典蒙学书籍难道还少了么？

什么《三字经》，什么《千字文》，卫平可是张口就来。

说干就干！

于是卫平再次咳嗽一声：

“今日不讲孝经，大家可曾背过三字经？”

童子们你看看我，我看看你，陡然间都有些茫然。

有胆大的站起身来，行礼道：

“书师，我等未曾背过此经，还请书师教导。”

卫平刹那间有些张口结舌。

《三字经》可是最基础的启蒙读物，怎么会没人知晓？

转念一想，好像是他自己弄错了。

此书应该是两汉之后才出现，所以童子们不知道也是情理之中。

忽然间，卫平脑海中灵光一闪，仿佛抓住了什么，不禁陷入了沉思之中。

《三字经》…

虽然只有短短一千多字，却包含了孝道、伦理、历史、天文乃至于一些民间传说。

而且广泛生动又言简意赅，在后世可谓是家喻户晓！

卫平以指敲案，在心里慢慢默诵着《三字经》，想要抓住那一点点头绪。

当默诵到“融四岁、能让梨”的时候，他猛然惊醒过来。

这让梨的孔融，不就是活在如今的年代里吗？

如果没记错的话，估计此时还在洛阳为官呢！

不！

应该称作雒(luo)阳才对。

东汉以火德，而国号的“汉”与皇都的“洛”，这两字都有水，所以人们认为对国运很不利。

但是“汉”这个国号不能更改，于是大家便从首都下手，把“洛阳”的水给去掉，这就变成了雒阳。

可这跟自己又有什么关系…

卫平摇了摇头，又继续往下默诵。

当“蔡文姬，能辩琴”浮现在脑海中之时，他终于停了下来，总算是知晓自己该做点什么了。

于是他对那些等待的童子们，歉意的说了声：

“今日我偶染微恙，大家先回去吧，等明日再来。”

ps：在汉代，下位者回答位者，或是晚辈回答长辈，都应该用“唯”。不过“唯”的古音与普通话很不一样，所以现代人读去会觉得很奇怪，所以以后统一用“喏”。