此外，大部分农民有个天性，那就是渴望去城市，认为这样可以赚到更多的钱。

自耕农和耕农是农村社会涌入城市社会的中坚力量。如果想要维持社会秩序，那么城市中的贫民就不能再增加。农民之所以大量涌入城市，因为他们大部分人都没有土地，从而去追求城镇的高工资收入，结果发现他们根本融入不了城市生活，导致城镇四周的贫民窟越来越多，农村见不到一点生机，大街小巷充满着落魄的破产者、乞丐，对生活充满失望，间接性对政府失望。

（古代搞重农抑商是有原因的，无论是罗马还是中国。改革开放后一堆农民往北深广跑，哪怕到现在也有不少农民错误地认为去了一线城市就能发大财。东罗马也一样，一堆农民往君士坦丁堡跑，结果海墙边的贫民窟越来越多。）

因此，想要缓解这个问题，就必须要耕者有其田，把农民“定”在农村。

乡村经济才是东帝国的核心，商业只是其次。

把土地分给农民，就只能拿君主的政治基础开刀。所以，地主是你政治上的盟友，但却是政策上的敌人。君主得罪了传统的阶层，那么他在治理国家的时候，手中可用的人就会减少，最后，君主只能越来越依靠皇室成员，亲信。

有句话说得好，政策上越成功的君主，政治上就越失败，反之亦然。

而依赖少数亲信治理国家是什么后果？腐败。

安格洛斯王朝和巴列奥略王朝就是个典型的例子。

尤其是巴列奥略时期，大部分的社会资源并不是被一个广大的阶层占有，而是迅速被少部分人占有。整个国家迅速变得腐朽、堕落。所以，统治阶层的迅速腐败，激起了强大的民愤，导致巴列奥略时期人民多次起义，这一切不是没有原因的。

或许你要说，用军队镇压“刁民”就行了吧。而你大规模扩军的后果是什么?基层贫民出身的人，加入到军队当中，使得军队不再是一个特权阶层，军队的思想越来越向民众靠拢。当这种军队在面对他们的父老乡亲时，倒戈是很自然的事情。

还有一点，农民遭受了地主的压迫，受了邻居的委屈，就要去教堂祈祷，听教士的教诲。农民没有多少土地，一旦到了灾年，断了收成，教堂就要出面救济。对农民来说，皇帝远在天边，而教堂近在眼前，朝夕相处。农民可以不信皇帝，但不可以不信教堂。在中世纪，这些教士还扮演着老师的角色。

城市中的打工农民越来越多，贫民窟越来越多，他们自然而然就成了这些经学人员最好的受众。

要知道，在东帝国东方教会的权力远不如西欧，所以普遍出现了“吃着朝廷的饭骂朝廷”的现象。这些传统的教士群体，依旧掌握着在平民阶层中的话语权，如果提奥多雷想要维持他的统治，就必须要依靠宗教的帮助。

总结，提奥多雷的土地改革优先考虑地主、富农阶级，其次才是自耕农，在改革的同时也要取得教士的支持，这还是为了稳固他的统治地位。

改革的目的是为了遏制土地兼并、使自耕农数量增多，而非实现“公有制”，解放农民。

同时避免城镇涌入过多的农民，强调乡村经济的重要性。

在政策和政治上力求平衡，同时不能过分重用亲戚为官。

（我这是站在统治者的角度所写，可能会得罪一些人，希望谅解。）