石窟静室中，玉雾缭绕，霞光升腾，如虚似幻，一片仙家福地之象。

正中蒲团上，有一少年道人盘膝而坐，眉眼口鼻之上随着道人运持功法，一吐一纳之间有玄色雾气蜿蜒而出，再徐徐而进，如是往复。

突然，满室烟气募然一停，任御张开双目，抬起头来，发现满地俱都是书简，纸张。

前方洞壁上留下的孔穴中有一道亮光透入，不知不觉中，原来是已经过了一夜了。

此刻的他非但不觉疲累，反而神清气爽，五感清明，心中一片宁静。

他整个人的气质也为之一变，散发出缥缈出尘之气，似谪仙人入凡。

如果任御能够望见自己，就能发现，他的面孔上此时浮现一层层晶莹玉色，在满面上流转不停。

双目更是平静，幽深似渊，这说明，从今日起，他已是一步踏入了蕴气境的‘道基’的境界，并从‘道基’之境直接跨过，迈入了后天真元返先天法力之阶段，即蕴气境最后一个境界‘气返先天’之境。

就在这是，一种玄妙之感自虚无中来，落至脚下涌泉穴之内。

在其中酝酿，变化，改造。

良久，化为一道神通种子，似金石落地一般滴溜溜旋转，发光，缓慢而坚定的改造着他的双脚。

任御有感，这枚神通种子名为咫尺天涯，修至大成一步间可入九天，一步间可踏幽冥黄泉。

和道家神通缩地成寸类似，即一步踏出，千万里一晃而过。又有斗战杀伐之能，一步间迈至敌方头顶，镇压而下。

神通衍生自有定数，或是机缘巧合，或是得他人传承，或是修道人经过天地大道交感自身孕育而出。

但观神通本身，各有玄妙，只是侧重点不同。

有的偏向于杀伐，有的偏向于守御，又有的比较适合演算，更有的对于炼器布阵方面多有禅益。

但无一例外，全是在功行破境之时显化而出，本质上来说无有强弱之分，但和修道人自身悟性，机缘，修持的功法，心性息息相关。

同样的修行法诀，不同的人修持后所诞生出的神通也不尽相同，如:

千里眼，顺风耳之类就是由于原身在眼，耳之感官优于长人，又和自身修持功法，心性所契合，才生化而出的。

任御现下所修持的神通玄异有两种，就是双眼诞生出的‘破妄神目’和双脚衍化出的‘咫尺天涯’。

一是经过金字小字转化的烟气入目而得，一是今日破镜，筑基有成后所得。

两大神通，可杀伐，可远观天地，破妄得真。可代步，可蓄势镇杀敌手。

虽然还是没有生出任御所期望的守御类神通，但也可以说进退有据。人间之大，他想去看看。

任御将手中竹简一甩，运起神通咫尺天涯快走几步，已是到了洞窟石门之前，按下机关，拿开封门石条，一步跨出。

走出几步他才顿住脚步，讶然看了看双手，这条封门石重达千斤，尽管他不论是以前还是现在注重锻炼身体，身强体健，可是刚才就轻轻一拉，就将重达千斤的封门石拨至一旁。

他不觉恍然，之前常听师傅说，修道人自铸就道基之后，双臂之间千斤巨力自生，目能望见雾中细小之物，耳能听见方圆十里虫吟，几近仙人。

虽说自己修行‘大乘’道法，与以往修道人大有不同，可刚刚封门石条重达数千斤，自己就轻轻一拨，就把拨至一旁。显然他自身气力已远远超过数千斤，不然也不会那么轻松。

募然间，九个金色小字划过脑海，“得灵泉，铸无缺，传我法。”

任御虽然不愿，但是不得不承认自己方能一举踏入先天，跨过道基和‘大乘’道法关系密切，虽有自身根基深厚，水到渠成之有关，无‘它’之助，但绝无可能铸就无缺道基，更别说“气返先天”之境。

只因任御还在蕴气境‘真元化液’境界时就已经是先天神元，所以他才能一步登天，离铸就金丹只有一线相隔。

想到这里，任御神色复杂，口中喃喃道:“修行中人讲究心念通达，而自己有大因果缠身，也不知道是好是坏。”