一场场大战不知日月华年，唯可见万里尸骨生灵涂炭。原以为两族不同仇怨满满，谁知是争权夺位雌雄相残。

可这人族初醒至今，经历岁月何止百万。雌雄阴阳早成定数，二者结合族群繁衍。

倘若，重回那蛮荒愚昧不得教化时，又待何时才能再见智慧生灵现？

于是，不知是无形中道祖发怒，还是那天地间因果悄然。共工氏族群落败之时，本想撞山绝命以示忠心，却引得天河倒倾陆地起洪澜。

万里波涛汹涌无边，无食无物沉尸腐烂。陆地行舟众生绝命，燧人虽胜天怒人怨。

虽祝融氏部落因战因杀，而得万千仇怨与这绝世之灾。然因道祖三清天道无情，无悲无喜亦无那欢爱仇怨。

以取火为人所用者燧人氏聚灵证名，世间学用天火之术以制食暖身者，皆需尊其为共祖天皇是也。

天皇证道已得众人祭祀瞻仰，然而世间洪流却依旧连绵不断。

因此世人再尊女娲为皇，始于洪涛天灾中遥遥度日。茫茫然于舟船险峰之上，戚戚然于浪涛沉石之间。

荒古人族悲苦交加，或祀于太阳升起之时，或祭奠星月显露之日。忽而得知有一部族身处东方之极，始创以日月更迭而辨明东西四向，以候鸟龟蛇可知季节交替之法。此乃伏羲氏也。

有诗曰：

娲皇乘舟始见兄，四向季节各不同。

荒古水灾共行事，采石补天堵泄洪。

以力护族得拥戴，内外协调地皇生。

二人岂能是兄妹，母转父系自此成。

自此处所得季节更迭规律，雪停而草木生发时为春，叶落而花落果熟则为秋。正如人、兽、鱼、禽皆分雌雄，世间季节、年岁简称春秋之始也。

又因水祸退去，族群恢复生育之道，而娲皇虽已退位居后，道祖仍旧铭记其育教族群，采石补天之大功德。

做歌曰：

祝融共工，生死大战地陷东南，天倾西北。

洪涛奔流，生灵垂危采石补天，女娲慈悲。

生育教养，延续族群同舟共济，伏羲得归。

虽无娲皇，阴阳有序世代罔替，人道永垂。

伏羲氏自得皇位，既知取火煮食，又晓方向春秋。逐望天思索纵观日月轮转，逐以日月星辰为启示，四面八方为指引，始创伏羲先天八卦之法。

自伏羲氏得法伊始，诸天星辰、日月、方位、草木、山石，鱼虫禽兽之类，如遥相呼应般渐渐有了灵识智慧。

而自已初得神位的娲皇女娲，与那取火送人最先证道的天皇燧人氏，便因人族生机皆在日出以后，也得见第一位先天灵体尊神，号为东皇名曰太一。

凡星辰日月尽皆以他为尊，天皇燧人氏识得此神气息，因此与女娲和他三皇分位，再与那星辰众神共掌初代天庭。

有诗赞曰：

地皇人间证大道，水火二皇遇太一。

东皇调控阴阳现，皆因伏羲日月明。

祭祀祈福尊道法，三管众星建天庭。

自此人族始安稳，龟甲篆刻文明兴。