“先生，觉得我大楚的法律应该如何修改？”

唐休顿时来了精神，作为一位法律系的高材生，帮人打了上百场官司，在这个新世界里，对法律的理解，没有人比他更强了。

“可是，我并不了解大楚的法律啊。”

“我这有”，说着熊侣把手伸进怀里。

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唐休有些紧张，若是熊侣拿出一册刻着虫形文字的竹简出来该如何对付，还拿鬼谷子说事吗？

熊侣拿出一本书，书的封皮已经浸了不少汗水，双手捧着递到唐休跟前。唐休一手牵着缰绳，一手拿起书瞅了一眼，发现书名叫《鸡次之典》，又翻了一页瞧了瞧，顿时松了口气，这些字都认识，只是，《鸡次之典》的“鸡次”是什么意思？

唐休猜想，他能轻松的驾着马车，一剑捅死一个跟公牛一样的杀手，就说明，他的体内在一定程度上保存了前主人的意识，也就是说，他也能认得这个身体前主人通晓的语言和文字。

根据研究发现，人体内的记忆并不完全存在人的大脑里，大多数存在于全身的神经系统里，而大脑更多的是一个信息处理中枢，一个人死了，保存在神经系统里的记忆并不会立刻消失，而是随着神经系统的破坏而逐渐消亡。

唐休翻到《茅门之法》，发现里面的内容专门保护王者及王宫利益，比如，群臣大夫诸公子入朝，马蹄践雨者，廷理斩其辆，戮其御。

就是说，无论是王室成员，还是朝中大臣进宫入朝，马蹄溅起的雨水溅到宫门，负责刑法的廷理有权拆掉马车，并杀掉驾御马车的车夫。

《仆区之法》则记载着刑法的内容，比如，盗所隐器，与盗同罪，就是说，隐藏盗窃之物，与偷盗者同罪。

还有熊侣说过的《相坐之法》，即一人得罪，刑及妻、子等亲属。

《鸡次之典》中还记载了使用的刑法，有灭族、烹、车裂、斩、宫、用、墨、答、鞭、贯耳、梏、囚、放、没为官奴等诸多的酷刑。

最让唐休感到不能理解的，一旦战败，无论职位有多高，无论立过多少战功，都必须自杀，他多少对历史了解一些，没有一个将军总打胜仗，大楚的法律如此做派，简直是屠戮良臣嘛。

唐休不再翻看下去，一边驾着马车，一边思索着。

“先生，你觉得《鸡次之典》有哪些需要修改的？”

“首先，这部法典的内容并不完整，有很多方面十分缺失；其二，太过残酷，尤其是刑法上，烹，车裂，没有一点仁慈之心，虽然能恐吓他人，却会让更多的人因畏惧而逃往他国；其三，一旦蒙冤，无处伸屈。”

“先生，你觉得该如何修改？”

“法律制定，要以人为本，一部好的法典不仅能治国，更会吸引人才，提高效率，提高生产力。”

“生产力，这是什么意思？”