返回第126章 修道(中)(2 / 2)我在贞观毁修仙首页

“故此,若想修道,总要财侣地法支撑,否则便是天纵之资,也只能止步金丹之外。”

孙药王挥了挥手,那只陶碗便重新化作陶土,然后在短短几次呼吸之中,完成了拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧坯的整个过程,甚至还在上面做了一点装饰。

有钱有势力能在一定程度上改变资质上的差距,这一点李恪很明白的,穿越之前素质教育都那样了,课外补习班一班套一班的,肯定不能把真正的天才,比如保送的、国际奥赛的那帮牲口压下去,但只要不是太蠢,一般的尖子还是能照量一下的。

就更别提捐一点儿助学金什么的,直接拿个名额去混文凭的富二代了。

而落到穿越之后,其实也能看出来一点儿,就比如李恪当时大病初愈的时候,补身体用的靺鞨参,也就是东北的老人参,如果他不是蜀王,李承乾这个太子会巴巴地给他送过去?

当然,他天赋异禀主要和魂穿有关,一个身体里两个灵魂,优势不要太大,所以有老山参补炁他能雄起,这和正常的天才不是一个套路,普通人拿着老山参当饭吃也没卵用的。

来自皇室的支持,自然也是来自皇室的束缚,你看现在李二陛下看着他是个事儿,不就是能吃上老山参的后遗症么?

“有了这般变化,自然经久耐用,可这耐用,也要受到诸多限制,这限制,自然也是来自财侣地法。”

孙药王伸手一引,水流加快,便如时光飞逝,那瓷碗在水中反复舀水,不见丝毫变化,“你能这般快速步入先天,出乎为师意料,可不说你这资质,单单一个蜀王灶,是凭空得来?”

顿了顿,孙药王伸手一指,那瓷碗便成了一个硕大的瓷瓶,雕龙画凤,好不优美:“故此,若是青玄、李淳风等人修道,如同瓷碗舀水,而你便是用这瓷瓶打水,便利自然是便利的,可这限制,自然也要多出不少。”

从陶碗换成瓷碗,这是财蜀王灶的推广把瓷碗变成大号的瓷瓶,就是侣了。

道教修行之中的侣,可不是简单的双修伴侣,而是人脉关系。

蜀王灶代表的是功德,他要不是蜀王,朝中没有关系,他琢磨出来一个灶台想要推广,得废多大的功夫?前魏太守贾思勰搞了一套齐民要术,前隋太医令巢元方写了一套诸病源候论,现在还在弘文馆里面吃灰呢。

抱朴子葛洪要不是葛玄的侄孙,受封关内侯的身份,他在罗浮山修道的时候,谁会给他吹嘘一句半句的?他的医书,最好的结果也就是和诸病源候论一个下场。

可是人脉关系就是人情,拿了人情能不还么?李恪反思了一下自己,拿了朝廷的推广,就一直在给朝廷办事,帮自己的便宜爹涂脂抹粉,给朝廷改良民间的形象口碑,帮着将作监的阎少监出谋划策,又是新式行军灶又是铁锅的……

蜀王李恪,现在不光是一个亲王皇子,而是一个招牌,接近天命级别的祥瑞的招牌,收获了多少就要付出多少,质量守恒定律嘛。