“这个…本质上它们应该并无区别，毕竟它们都是由同样的物质组成的，”雷枉列答道：“如果非要有所区分，也不过是一个被扔进水里，一个被掷入地里而已。”

排卡说道：“没错，它们本质上并无不同，但它们所处的最终结果却不同，因为它们被投掷的方向不同。

曾有人说过这么一句话：有的人死了，他还活着有的人活着，他已经死了。关于生命永恒的问题，有人会从各种各样的角度去思考它，这当然是一个不错的做法。

但是，从本质上而言，还是要将问题与事实加以区分的。因为关于生命永恒的问题，更本质上问的是两个问题：肉体是否可以永垂不朽，以及灵魂是否可以永恒不灭。

不过仔细一想的话，人们更想知道的恐怕不是肉体是否可以永恒这一点，而是关于灵魂是否可以通过某一种形式得以寄存不灭或是说达到永恒长存这一点。”

“这种事情，很重要吗？”雷枉列说道：“虽然说有些人巴不得长生不死，但是世界上也有些人是恨不得末日早点降临，早点可以解脱生命的负累的。有的人执著于生，认为活着是天大的好事，可也有的人执著于死，认为死是莫大的解放。境遇不同，各执所异。”

排卡说道：“你说的都对，不过，我的重点并不在于这里。执著于生也好，执著于死也罢，在我看来都是可以理解的，一切都是立场与对人生阐释的不同而已。

然而我更在乎的是事实本身。

关于生命是否可以永恒，或者说关于人的寿命是否可以超越短暂的百岁之轮，长达千年万年，我在乎的是这个事情的可能性。

人是用两条腿行走的，这几乎已经成为了一个定论。但在很久很久以前，人类和猿猴一样，都是用四足着地奔跑行走的。

也就是说，人不过是适应了两条腿走路而已，如有必要，变回四条腿走路或许也未尝不可，这被称之为实用性与适应性的进化。

如果细加推想，人用一条腿走路也是并非不可能的。而事实上，亚人国加比努就有一个地域的兽人部落里，人们明明拥有两条腿，却偏偏是以独腿行走的。

这可能很不可思议，但这却又是完全可能的事情，独腿行走，是每个人都可以做到的。用一腿而定其身，稳其根基，只要经过长久的练习，就会像婴儿蹒跚学步一样的自然而然可以做到。”

“老大，纵然你说的话很有道理，可是，这和你所说的关于人的寿命永恒的可能性的想法，却又有什么关系呢？”雷枉列对排卡的称呼发生了变化，排卡转换人格后，伙伴们都是这么称呼排卡的。

“雷枉列，你了解过当今的世界，或者说是这个国家，也就是伊亚帝国的历史吗？”

“不了解，失落谷里的人，没有历史，也不需要历史，”雷枉列说道。