也不知行了多久，日头已然西斜，饥饿感也开始变得麻木不觉了。饿得久了，便会有那么一段时间变得不再感到饥饿。

但疲惫感却会加重，神思恍惚，情绪也会越加的低落。

约克自知长时间不吃东西，导致了自己血糖浓度下降，而且由于食物得不到适当的补充，身体便开始消耗自己的脂肪以及蛋白质，如此下去，身体只会越加无力。

一个念头便在这样的情形下开始冒泡，然后渐渐变得越加的强烈起来，这是他一直以来所抵触的做法茹毛饮血，吃生肉，饮兽血。

这样的画面与情景在他看来是如此的残暴，在他的意识深处，还留有被称之为文明人所教化出的形象与自尊。

他一直生活在一个丰富热闹的城市，那里的人们知书达礼，温良恭俭，却与野蛮二字是毫不相干的。但他却也知道什么叫荒野求生，知道如有必要吃生肉饮兽血却也是无可厚非的。

儒家教化，割不正不食。西方人吃牛排时甚至围一块餐巾在前领，显得斯文礼仪，还用的是刀和叉，似乎极为讲究。

种种教条一般的东西在暗示着什么是文明与不文明，什么是有品什么是无品。

这样的一些东西也不知是好是坏，便在市井百态中潜移默化地濡染了一大批人。

约克便在此时，觉出了一些微妙之别来。

自己如今若是不尝试着去抓一只野兽吃其肉饮其血，恐怕最多只能再多熬个一天两天便要趴在地上动弹不得，暴死荒野了。

若是不管那奇奇怪怪的教条驯化，任由行之，最终生吞活剥了野兽，这样即便活了下来，却也变得野蛮残暴了。

但仔细想想，用火烘烤拿刀叉吃就是文明，徒手擒杀生吃就是不文明，这是哪里的糊涂道理。简直不可理喻，在逻辑上根本就是狗屁不通嘛。

形式主义，形式主义！此间的分别也就在于吃相之间的好看与不好看嘛。但论起本质来，杀与吃这件事本身可谓才是最值得议论是否残暴的。

人家做和尚的多文明，不杀生，甚至还戒荤。

但想来那些张口吃的就是鱼与肉的人讲茹毛饮血的野蛮，却是完全毫无说服力的，倘若换了个和尚来说教，倒似乎还有些以身作则的派头。

如此一想，却也不论自己所思严谨不严谨，便觉得茹毛饮血也没什么大不的了，只是自己内心深处多多少少还是有所抵触。这吃生肉吧，恐怕不见得自己就真的下得去口。似乎但凡有个火，把那野兽的皮剥了，再用烈火把肉烤熟了吃，却又是变得大大的有所不同。

如此思绪在脑海里争执，不禁令自己感到可笑与好玩。约克觉出也只有人类才会在这许多看起来无聊，而且无关紧要的事情上做这许多分别，并自行烦恼吧。

“唉，我怎么也这般无聊，性命攸关，却想起这么些事情。”一边打趣自己，一边继续前行，却不知前路还需多久才能到达小镇。

维克兹先生所说的小镇，会是个怎样的地方呢？约克在脑海里开始自行想象，那里的房屋会是高楼大厦还是低矮的小平房呢？是哥特式的精致建筑还是粗野的工业风格呢？

思绪所念，却是离爱耶兰林地不远处的名为“树塔镇”的地方。

不过，径直南行，出得爱耶兰林地，还需走上将近5公里的土路，才能到得那方由河道环绕，巨树为梁的城镇。

太阳此刻已然渐渐没入地平线，灰色的夜幕笼罩住了那方有如城堡高塔一般的镇子。