返回第十三章 离别(2 / 2)三国工程师首页

国运多舛,偏偏天子又是个不振作的,就连蔡邕这样的大汉忠臣都对大汉表示谨慎不看好了,聊来聊去孰无味道。

说起年末,卫臻在蔡府也呆了半年多了,眼下已经进入十一月,转眼就要到年末,归家祭祖肯定是要的。蔡邕的问题自然得到的是切实的回答。

“臻儿,汝虽不好读书,却是个有本事的,如今正逢乱世,可要把持自己,正身诚意,莫要像韩文约那般走上歧路!”

卫臻归乡祭祖,自是一去不回,他能力方面蔡邕不担心,唯一担心的就是心性跳脱,向来不是很守礼的卫臻会不会在乱世中走上歪路。

“弟子省得,归家之后,定谨记先生之言,时时警醒自身。”

警醒自身,不走歪路是不可能的,到以后军阀割据,谁他娘的愿意跟着日薄西山的大汉朝廷一路走到黑?就是眼前告诫自己的蔡邕不也在董卓的淫威下屈服了?话说老蔡这一把年纪的,还有心口不一的小毛病也是够了。

前段时间,卫臻见蔡琰每天为油墨忙活半天,跪坐的辛苦不已,便让木匠给她打制了一套专门实验用的高脚桌椅,被蔡邕见了,便说这不合礼仪,有失体统,回头却私下让木匠也给他打制了一副,毕竟老蔡每日闷在书房里作字典,跪坐半天实在是常事,老胳膊老腿的吃不消也是正常!嘴上说不要,身体很老实也是没办法……。

卫臻也知道蔡邕为什么说高脚桌椅不合礼仪,这时期虽然有了裤子,却大多是没裆的,也就是绔。

说解文字里介绍过“绔,胫衣也。”

就是说绔实际上是一种套在腿上的套裤,或者更准确的说,是套腿或者腿套,仅套在小腿上,大腿和裆部都没有遮拦。

在这样的装束下,冬日里还好,夏天时下裳稍微短一些,坐高脚椅子很容易走光。为什么坐箕在这时候是很失礼的行为,孟子因为老婆坐箕就嚷嚷着离婚,不就是因为走光嘛。

还有另一种带裆的绔,冬天穿的比较多,形状也接近于现代裤子形状,但裤裆部位也是彻底大开口,连封裤裆开口的布带都没有。这种绔的作用是用来御寒。《太平御览》引《列士传》:“冯譞经冬无绔。面有饥色”,又《高士传》“孙略冬日见贫士,脱绔遗之”都可作证。

有裆的裤子也有,叫裈,《释名·释衣服》:“裈,贯也,贯两脚,上系腰中也。”

此外有一种裈,类似后世的短裤衩,形似犊鼻,就是所谓的犊鼻裈了,穿来便于劳动操作。《史记·司马相如列传》:“身自著犊鼻裈”来洗涤食具。

裈这种衣物,世家大族一般是不穿的。也就司马相如那种出身不高的士人或者习武的武将为了方便又遮羞,穿得比较多。

尤其是武将,毕竟骑马时让裆下那坨和马背坦诚相见的刺激,正常人估计干不出来。

至于黔首百姓,就不讲究这个了,直接光屁股的居多。

当然,古人不是脑子有坑,有裤子不穿,非要大冬天的穿开裆裤,来个风吹鸡鸡凉,实在是条件所限。

这时候又没有橡胶材料,造不出松紧带,腰带都是绳子或者布带,再高档点的是金丝带,镶着玉的那种。在这种腰带的束缚下,你可以想象一下冬天宽袍大袖下穿裤子的情况,万一遇到三急问题,小心长长的衣袖袍角别掉进粪坑的前提下,先解开外面衣袍的腰带,再解开裤子腰带,没准儿已经晚了,要是再粗心大意一点,打了个死结,那就更悲催了!

三急堵在裤子里丢人败兴还是小事,万一因为急,又分心去解裤带,被袍袖绊住,那才是大事,想想吃不到新麦饭的晋景公,是怎么死的?

事实上,不少腰带短(不舍得布匹或买不起)的人,怕腰带脱落闹笑话,还真习惯给腰带打死结,反正晚上睡觉时有得是时间慢慢解,典韦就是其中一个。

在这样的情况下,开裆裤就方便多了,袍襟一掀,三急消失,立马神清气爽,多省事儿!

当然,安全省事的代价就是屁股凉飕飕。

卫臻对这个可不习惯,在卫家庄子时他就穿上了裤子,腰带也好解决,运动裤式的绳带,绊扣式的皮带,或者直接用盘扣或者用木头雕成的扣子,反正他只要动动嘴,自有人给他做出来。

至于内裤,他就没办法解决了,他不可能穿一层裤子,弄一条皮带或者盘扣,那样容易拉裤子里!牛筋他试过,那玩意做弓弦可以,做松紧带完全达不到要求!

最后卫臻索性就和大家一样,真空上阵了。这一点他很想问问那些穿上内裤的穿越者,他们是如何解决弹性材料这个问题的,毕竟这时代连皇帝刘宏都光着屁股呢,说有什么私藏的黑科技材料,卫臻是不信的。

卫臻要归乡祭祖,蔡珟颇有不舍,卫臻来到蔡家后,她的日常生活被极大的丰富了,日常吃食不说,自家厨娘从卫臻处可学了不少手艺。只说平日消遣游戏,卫臻一来,家里就多了秋千、象棋等消遣的好玩意,平日里还背着老爹和陪自己玩他发明的叶子牌,这一走,怕自己以后的日子都要乏味许多了。因此蔡珟很是拉着卫臻说了许多不舍的话。

至于蔡琰,就要公式化的近乎冷淡了。自从那日事情过后,她多少有些避着卫臻,这让卫臻有些郁闷。婢女蓝儿自从跟着典韦学习拼音习字后,除了日常伺候卫臻起居,也不像以前一样像个小尾巴似的,跟着卫臻亦步亦趋了,常常不见人影,大有和典韦勾搭成奸的苗头,如今蔡琰也躲着他,他都有些形单影只的自怜之心了。

卫臻对蔡琰有些心动,但也仅止于心动了,蔡琰的婚期也于上个月定了下来,河东卫家请期定的时间是明年四月,暮春之时。两家相距太远,冬日里迎亲根本不现实,来年开春,天气还暖刚刚合适。对于卫家的请期,蔡邕也应了,也就是说,再有小半年时间,蔡琰就要出嫁,成为河东卫家的人了。这种情况,卫臻无论心里怎么想,也不可能去撩拨蔡琰,蔡邕可是他老师,河东卫家又是大家族,真撩拨出事头来,丢了脸面蔡邕怕是能生吃了卫臻,卫蔡两家的交情断绝不说,卫臻以后也别想混了。在名满天下的大儒家,作为弟子干出这样的事,说自绝于仕途都是轻的。怕是全天下的世家大族都要把他鄙视到泥里去,再踏上一万脚。

这不是说世家大族是白莲花或者正义感爆棚,而是性质问题。

世家大族再龌蹉,爬灰盗嫂,那也是内部问题,欺男霸女,那是阶级问题,卫臻真在蔡琰的婚事中插一脚,那就是天大的道德问题。

各个世家大族就好比是一群人,彼此间都是朋友,家族内部问题好比朋友修养不行,阶级问题好比朋友爱欺负猫猫狗狗,这些都不太影响你们相交。你朋友的儿子和你女儿谈恋爱没问题,但在你女儿已经要嫁人的情况下谈恋爱,问题就大发了。你有杀他的心,别的朋友怕也鄙视他。若是碰巧你名满天下,到处是朋友,你说这个勾引你家待嫁女儿的朋友儿子还能混得开不?

所以卫臻也就只能心动了。