天地有了雏形，开始孕育神灵。

部洲四分，东弗婆提，南琰浮洲，西瞿陀尼，北郁单越。

须弥山居其中，咸海围绕四洲，细分便是靠近东便称东海，有东西南北四海。

古众神逐渐开始觉醒，各据一方争夺天地之主，弱小的种族只能依附众神而生。

古众神的神力是天生的，足以引起天地的动荡，而那古之战便引得天地塌陷，水患频发。

各族不愿父神母神造化出的生息之地毁于一旦，纷纷修约，以治理水患为先。

精卫族首领帝女，为求蔽族人生存，自愿化作原身祭出元神，平四海水患，以保精卫鸟一脉。

各古神灵答允后，精卫族首领帝女，便化作远身精卫鸟生祭了那咸海，也就是后来所称的四海。

所以即便精卫一族弱小，却仍在古之战中存活了下来，且无一方势力加以吞灭。

后来众神为精卫族择的住所便是四海中央的须弥山。

水患虽平，但天地崩塌之危仍在。

自然之神女娲寻天族五色石补天，借囚鳌之足撑地，方才平息了这毁天灭地的灾难。

而囚鳌之足，后化作了支撑须弥山的四根柱子。

天族自不必多说，而这囚鳌则是父神母神留下的九子之一囚牛。

囚牛亦是飞鱼族的缔造者，息鳌的老祖宗，囚牛自愿断其足以撑天地的事迹，至今都为天地下所感念。

而这飞鱼族一贯将他们的老祖宗的血统，龙头当作是天命所驱。

也就是创世神的大儿子囚牛奉为是正儿八经的鳌，乃龙头麒麟尾。

而千百万年，飞鱼族皆是鱼头鲤鱼尾的鱼龙，直至十五万年前，才出了息鳌这么一尾龙头麒麟尾的鳌，自是生生地捧了飞鱼族少君之位。

湮懿回过神，向守泽塘的卫兵走去。

门口的卫兵并未拦她，只施了礼问湮懿可是又来取药。

湮懿只点了点头便往里走去。

她与息鳌自小交好，时常来泽塘取药，卫兵不曾对她设防，经常问过一声就便让湮懿进去了。

湮懿也不知她的好友息鳌这什么喜好，放着顶好的鱼族宫殿不住，来这泽塘行宫。

湮懿摇摇头，她想着依着息鳌顽劣的性子怕不是在此处养了什么娇美人，方便同他寻欢作乐。

湮懿心里暗暗想到，不过这倒也方便她找他，省的跑去鱼族大殿，同他来来回回的讨要。

风族素来与飞鱼族交好，风后虽是株白莲，但是有一半的飞鱼族血统的。

所以这飞鱼族也算是湮懿的半个母族。

虽说天族因为一些事那边是不认风后了，但飞鱼族这边却未曾受影响。

故而风后常常派湮懿来飞鱼族取药，一来是这鱼腥草只有这泽塘有，而二来则是让湮懿常常走动拉拢这鱼族的势力。