有人忍不住问道。
“有六扇门的人入洞后,对悬棺葬进行了科学清理,出土了大批遗物。
其葬制盛行崖洞合葬和群葬。
在水岩、仙岩、仙女岩、谷子岩等处,每处都有十几座到数十座不等的崖洞墓。
这崖洞墓中,有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬等几种类型。
其中如79十二号墓,洞宽50余米,墓室规模巨大,内置十副棺木,显然是大家族几代人的聚葬之所。
悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种,多用巨木刳割挖空而成。
木料多为楠木。
随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。
忌用金属器皿。
贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表,所处年代为3000年以前的武道晚期,是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗,且是流行于华夏大江以南,许多地区以及和一些古老种族的悬葬的起源。
这里悬棺数量多,随葬品丰富,其研究价值之巨大,素为国内外学者瞩目。
龙虎山崖墓数以百计,全部镶嵌在悬崖峭壁之上,整个崖墓群如一幅巨大画卷紧密相连在一起,极具神话色彩。
龙虎山崖墓群是华夏最早的崖墓群,是华夏崖墓的发源地。
除最集中的仙水岩有上百座外,马祖岩、金龙峰以及周围地区均有零星崖墓。
它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上,高低不等,远远看去大小不一,随着洞穴的变化而变化,形成奇特的景观。
2600多年前,春秋五霸争雄,越王勾践“卧薪尝胆”,一举击败吴王夫差,演出了历史上撼人心魄的一幕。
历史已经封尘,故事依然流传。
走进洞天福地龙虎山曾经的古越人聚居之地,但见碧水丹山秀其内,道教文化美其中,丰富的人文与奇绝的自然景观交相辉映,使龙虎山煌煌荣耀,更加璀璨夺目。
悬棺之谜尤其是随着龙虎山202座悬棺群,抖落尘封千年的黄土,走入世人的视野,时与空变得茫然交离,宇与宙显得幽深玄迷。
专家考证认为,龙虎山的崖墓悬棺群,距今有2600余年的历史,是古越人所葬。”
“十年前六扇门联合各大宗门,联合发掘了一次,你知道那次的结果?”
有人突然问道,顿时,所有人都看了过了。
十年前那次联合发掘,参与者都签了保密合同,所以没人知道。
当年,参与者最多的,就是海家人。
海家,本身也是个很强大的存在。
“保密期早就过去了。”
海云天呵呵一笑,并没有要隐瞒的意思,说道:“在那次发掘中,共清理了18处鹰岩墓,发掘了棺木37具,较完好的人骨架16副。
出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织具、乐器等220件。
其中有一副保存至今仍完整无损的干尸。
毛发皮肉和连接骨骼的盘腱均已消失,脱了节的骨头像大小珍珠似的镶嵌在一起,形成了一个人的完整骨架。
贵溪崖墓出土的220件珍贵文物,有陶器、纺织工具、古琴等。
其中陶器就有124件。
这些陶器做工精细,不仅反映了当时手工工艺水平之高,而且根据其造型和陶纹就能准确地判断其所属年代。
现陈列在贵溪文物馆中。
龙虎山崖墓群的“悬棺“棺木大都用整大段楠木刳制而成,大小不一,形式迥异。
有较大的可容葬十余人的“船棺“
有造型如古屋的“屋脊棺“
有一筒独木的“独舟棺“
也有现今常见的“方棺“
还有微型的“二次葬“用的“骨灰盒“。
从考古发掘的陪葬品来看,这些棺木里的主人均为古越族人,他们“习以水战,以舟代车,断发纹身“,居于山国水泽。”
楚箫对海云天刮目相看,没想到对方一副浪荡子模样,修为平平,竟然还有这种见识。
不过这也正常,海云天毕竟是大族子弟,见多识广,不是一般人能够比得上的。
众人来到道观,一位年老体衰的,只剩下了一副皮包骨头的老道,扎着发髻,盘腿坐在山门前。
众人出现,这么大的动静,显然已经惊动了对方,但对方似乎毫无反应。
没人开口打扰,都在静静等待。
但是等待许久,老者也没开口。
最后足足过了两个时辰,终于有人忍不住开口询问。
开口的是一位老者,也已经年迈无比。
不过在这位老道面前,他的苍老显得微不足道,论身体苍老状态来说,他此时就是个小伙。
“久闻范前辈大道有成,我等前来讨道。”
老者开口,语气谦卑,丝毫没有前辈架子。
在对面面前,他完全称得上小学森。
所有人安静,
沉默半晌。
忽然老者的声音传来,清幽无比,让人心神宁静。
“大道有缺。”
只有这四个字,让所有人有种当头棒喝的感觉。
如同警钟齐鸣,风雷如鹤。
咚咚咚!
就在这时,名范洋的老道身后,道观传出钟声,接着一位道童装饰的道士从之中走出。
道士虽然道童装扮,可是却已经不在年轻,和开口的那位老者年纪差不多。
“师父,诵道的时间到了。”
道童来到老者面前,语气小心的开口。
“大道无形,生育天地
大道无情,运行日月
大道无名,长养万物
吾不知其名,强名曰道。”
一瞬间,所有人心神一震,仿佛受到了一种洗礼,神色微正的侧耳倾听,生怕错过什么。
在老道刚刚开口那一刻,远方的鸟儿飞来,安静的落在枝头等待,河里的鱼儿游荡而来,悬浮在河边。
“清心若水,清水即心。”
老道开口,声音空灵,宛若神音。