第039章改革科举制度

李二自然不知道科学是什么东西，但是秦墨知道他的意图，于是拿出了打动李二的东西。

想要改变匠人的尴尬地位，秦墨打算从科举制度入手。

科举制度是古代通过考试选拔官吏的制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。这是从隋朝开始采取的制度。

士子应举，原则允许投牒自进，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

唐朝科举常设的科目有：秀才、进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、童子、道举等科。此外，还有制科和武举科等。

当然武举武则天时期才开始设立的。

秦墨于是想趁着科举制度还没有彻底定型之前进行改革。

他筹措了一下语言道，“陛下可知道科举？”

李二点头，“某自然知道，科举制度可大破士族门阀对用人的垄断，隋朝之前已举行过。”

秦墨道，“科举确实有这个妙用，但是以前的科举制度有很大的弊端。”

“有什么弊端？”李二来了兴趣。

秦墨道，“以前的科举制度没有糊名，考官可以看见考生名字，为了考科举，考生们对考官或者权贵进行行卷，决定名次的不止是考生的能力，还有举荐人的地位，士族门阀子弟自然要远胜寒门子弟，朝廷充斥着的还是士族门阀的子弟，陛下如何摆脱士族门阀对朝廷的控制？”

在唐代科举考试中的礼部试不实行糊名制，因此，知贡举等主试官员除详阅试卷外，有权参考举子平日的作品和才誉决定去取。

在政治、文坛有地位的人及与主试官关系特别密切者，皆可推荐人才，参与决定名单名次，谓之“通榜”。

因而。应试举人为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐，此后形成风尚，即称为“行卷”。

听了秦墨的话，李二露出深思的表情，“言之有理，可即使这样也不能把匠人地位提升起来吧。”

秦墨道，“所谓术业有专攻，专业的事情就要专业的人去做。若让饱学的大儒去算账，他们可懂？让他们去制造兵器，他们可懂？”