老外嘲笑中国人，说中国人没有信仰。没精神，就说老外有什骑士精神，就连小小岛国也有什么武士道精神。

这样想的人不在少数，甚至一些中国人自己，都不知道自己的信仰是什么？可悲！可叹！

英国是怎么发家的大家知道吧？美国是怎么建国大家也都知道。一群强盗罪民，成长起来就会开始耀武扬威。这是必然，小人得志便猖狂。

中华民族的传统美德是什么？

歪楼了，一晃三年时间过去。三年里，邓艽守孝每日不忘习文练武。

光和四年11年，鲜卑大王檀石槐去世，时年四十五岁，其子和连继位。

光和五年12正月，刘宏下诏，令公卿举奏刺史、郡守贪残害民者。太尉许馘、司空张济谀附宦官，收受贿赂。凡宦官子弟、宾客为官贪残者，皆置之不问，却举奏边远小郡为官清正，颇政绩者二十六人。百姓诣阙诉冤，司空陈耽、议郎曹操上疏，劾奏许馘等人所举皆出于党私，是“放鸱枭而囚鸾凤”，灵帝闻奏，责备许馘等人，并将所蒙冤被举者皆拜为议郎。

檀石槐死了，草原也分崩离析了。其子和连可没有檀石槐的威望，想继续统领鲜卑各部是很难的。

邓艽守孝期已满，除去孝服回到家中。蔡邕准备为邓艽加冠，邓艽已经二十一岁了。早到了及冠取字的时候了，邓艽无父无母，只能由蔡邕夫妻替代。冠礼一般在宗庙内举行，邓艽只能就在自己家。日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。

然后将吉日告知亲友，邓艽没有亲人，朋友倒是有几个成家兄弟。凉州的几个名士都请来了，及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，选中阎忠为大宾。并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人一般是受冠者之父此事只有蔡邕做了、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。阎忠唱祝辞曰：“令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

再加曰：“吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”

三加曰：“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。”

祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰。请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操。保持威仪，培养美德。祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”伯、仲、叔、季，视排行而定。

邓艽之艽蔡邕说：秦艽，药名：龙胆草《诗·小雅·小明中有言：“我征徂西，至于艽野。”其艽为远也，取字：“子远吧”经后邓艽字子远，这样冠礼就完成了。邓艽头上的冠，为平常的布冠。

“冠”，《说文解字解为：“弁冕之总名也。”冠字有三从，从“冖”，即以布帛蒙覆；徐锴曰：“取其在首，故从元。古亦谓冠为元服”；从“寸”，而“寸”字有两意：《汉书·律历志云：“度量衡皆起于黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为一尺。又寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆从寸”。所以，《说文中说：“冠有法制，故从寸。”

邓艽行完冠礼，蔡琰也到了及笄年华了。蔡邕也为蔡琰取字昭姬，蔡琰，本字昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬。

一切忙完，蔡邕又说起二人婚事。这早就定好的，只需三书六聘，三书包括聘书、礼书和迎书。六聘包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

这些事都不邓艽操心，自王猛等帮忙办理。只有需要邓艽时，邓艽才会出面。当然洞房是不用帮忙的哈！

守孝三年的第二年，何进就向皇帝刘宏举荐邓艽说邓艽：“品德高尚为天下蒙师，有君子之风。”

刘宏听闻过邓艽的名声，如《三字文《千字文《弟子规都是邓艽所写。可见这三本书给邓艽带来多少名望，刘宏知道他还不止是这些。

刘宏好淫乐，蔡琰在家中将水调歌头谱上乐曲。经天然居传唱，早已传到刘宏耳中。这才将邓艽记住的，何进一举荐，刘宏就同意了。下诣征辟邓艽为郎，可邓艽又在孝期只能拒绝。