返回44(1 / 1)茶叽首页

没人去追问这个问题,自然不能够返古知今,却只想着以现代人的眼光,去看前人欲求是否得以怎么一个程度上的满足去决定隔着时空的人是否成败,并用线代人急功近利的眼光看前人的成或败决定是好或坏的评判。而不能给前人发生的事,和听闻他们流传下来的故事里蕴含着他们有怎样品性给予合理的评判,因而就别提在此不正确和不全面的认知基础上能给自己带来什么启迪。

所以,如果人在还没能给自己找到一个合理的定位和判断的情况下,并在这个问题未得到解决之前,就化繁为简地认为现在这个时代最需要个性的人,他们才是最好的和最容易成功的,以及最受人欢迎的。这么一想难免不会让自己行为不受约束,恣意妄为。这再次解释了刚才人为什么老爱翻新篇的问题,有最新鲜的,最特别的和最个性的人与事,以及最好的生活环境,为什么不去追求和拥有呢!所以,我们老爱用年轻无极限,去给自己画一个大饼,可它让你马不停蹄,不停追求,到最后也不知道你要和多少人去瓜分它,又留给自己多少,可到最后才知道这饼子其实不是自己真心想要的或者干脆就是受别人宣扬的意识形态下去附庸而来的。在未解释和足够了解自己之前,去盲目追求,这真的有意义吗?

这未免想得太简单,简简单单地给出结论,而轻蔑的一语带过。也有对盛世的无限推崇,说着人心不古,当今不如千年以前的话。其实,这都是嘴里嚼不出滋味,对好的夸张,对坏的夸大而不满当前社会现状。这些人嚼而无味,非得横生事端,都是直指当下好或坏,他们的眼光楚汉分界,只占一边,何其狭小,这不可都过了。他们不带平常心,因为谁不是普通老百姓,谁又不是从平凡才能变得不凡,他们直接跳跃了这个需要长久坚持才能取得成就的过程,就直达终点,表示自己卓然——那张嘴还是臭!都忘记了先圣孔子的劝导,“不在其职,不谋其政”而管到自己的思想再怎么跳跃和攀爬也够不着的管理者那儿去了,总带着这种满腹牢骚,你再怎么怀才不遇也不冤。

比如,大有人说旧社会是万恶的,也有人说自己生活的时代是最好的——这两头一左一右,也就不足为怪了。就算你这一辈子有名声显赫,风头尤胜,可留后人的评价说不定也只不过如此。那什么才是好,什么才是坏,这样说来就没个定数了,所以人是不能用在狭小的范围内被评为是否优秀来做判别的手段。若真的有足够的野心和能力,他的影响力应该要更广大,对更多人产生积极的影响。而不是只对自己有利的才接触,只和自己亲密的才重用和舍得给这些人花费,如同当下最实际意义上的,若只把钱往自己口袋里塞,而不去施予他人,成了财富的守财奴——这样充其量只能让自己过得好。

所以人往往不能用当下的眼光去判别自己和别人是否优秀,这只是主流眼光下的泛谈,如果全信了别人说你有出息或者没出息的话,也就成了人开始自满或者自卑和不图突破的开始。因而能说只要能笃定一件事,并坚持做下去,并把那件事做到极致,“风水轮流转”总有一天你会迎来自己事业的春天,在那里,你终于能仰起头,笑得尽开颜。这也从另一个方面佐证了人们在每日信息量巨大的社会里,已经没人会关注你的个体差异,只有你的独树一帜和孤心造诣,才能让自己异军突起地闯出一条路,就算不能一枝独秀、独领风骚,也能做万花丛中一朵让人过目难忘,极为鲜艳的花朵。

所以,优秀的人往往指的是他们能较好地适应当今社会,而差等的人却不能适应。适应能力无论在哪个时代都需要,只是或高或低罢了。适应力太强,做事没原则,拍马屁能把人捧上天,可是非不分、好坏不论;适应力太弱,听不进别人劝告,太自我,说不来好话,处理问题死板,不灵活。

在历史上,市侩小人、贪官污吏往往

适应能力太弱的人,要么刚正不阿,在人尖,要么就在人尾人末,受人糊弄。

可这只是最基础与人打交道的能力,你夸人适应能力强,对方听去也会不痛不痒。

况且,过高适应力有时你若是去适应有原则、讲理性、有目标的公司,

然而,这个相对自由的时代对于普通老百姓多了一份优化选择,出现了独当一面的生意人,靠自己也能养活自己。不只多了更多的是身不由己。

最为真实带来启发曾有的美好,。

而她的往事在历史长河里,虽然只是细枝末节,但也奔涌向前、激流勇进,今日。那是奔流不息的生命的延续,也是滚滚的历史,还是被人遗弃的过往,只有她杵着拐杖,伫立在江边凝视江中岛,回忆起过往曾有的热闹。

不只以上,看到她眼神里浸透出来的自信乐观开朗,细究来源,和中国人从民国遗留至今的民族自卑情节,以及现代社会频频涌现出来的庸人自扰的各种心理问题——这些被西方心理学家用无数个心理病一一细分,并且一一给予冠名,就事论事、逐点攻破是西方人的优点。

但这些在老太太眼里竟是通通不是事,即便如此,有人说她自信是带有优越感,说她开朗是由于健忘,说她乐观是好了伤疤忘了疼。这些话被老太太听了去,大可以当做“本来无一物,何处惹尘埃”,她不去解释,一笑而过了。

前线的将士都不见得都有多么勇敢无畏、秉性凛然,在大军压境面前,谁会不怕死?

而这位老太太既继承了古代女性的优雅,又在新学教育之下,有着开化的思想和身体。她用自己的外在表达和故事告诉别人,战线后方的人生同样是战场。

从古至今,无论任何时代都会有美好的一面。在民国时期,中国古典文化丧气颓败,也只有纯良美好的人才能去捕捉传统文化在新文化冲击之下不甘寂寞地为日渐人稀的老票友摆出“最后的盛宴”。