听闻青年快步跑进正堂，又语带喜悦的汇报府外的状况，老妪眉角微不可见的一皱。

过了好一会儿，老妪才轻颤着开口，稍出一口气，便有些无奈的望向堂下，依旧喜色无以自掩的青年。

“不过几家权贵登门，便叫贤婿忘了府中礼数？”

“如此说来，登门的几位，当真为贵客吧？”

似乎是还没从‘冥想’亦或是‘念咒语’的状态中完全脱离出来，老妪的音色，淡雅间隐隐带着一丝暗哑。

听闻老妪之言，青年面色顿然一滞，稍走上前，等看清香炉内正被灼烧的龟甲之后，青年便赶忙跪了下来。

“儿失礼，万望大人赎罪···”

须得一提的是：与后世专门称呼达官贵人，以及比自己身份更为显赫的人不同，‘大人’这个称呼，普遍出现在子女对父亲的称呼之上。

而老妪一介女身，却被女婿以‘大人’称呼，无疑将一个极具汉室特色的事实，展露在了所有人面前。

——这户人家的户主，正是这位老妪。

也只有成为户主的女性，才能在家中享有‘主君’地位，以及子女恭敬的‘大人’之称。

见女婿扑通一声就跪倒在地，目光中却明显带着一丝不服气，老妪几欲脱口而出的斥责，终是化作一声长叹···

“唉，家门不幸啊···”

游侠这个群体，在秦汉之时，还并没有演化为‘有活力的社会组织’——此时的游侠，普遍自诩为‘侠客’。

既然是侠客，那推崇的价值观，自然也就是见怪不怪的那几条了：什么劫富济贫啊~快意恩仇啊~

什么持枪凌弱啊~违法乱纪啊···

这样一个矛盾的群体，在汉室得到的社会待遇也同样十分矛盾。

在战时，游侠群体普遍都会自发的参军入伍，报效国家。

历史上的景帝一朝，吴楚之乱爆发，景帝刘启拜中尉周亚夫为太尉，领军出函谷，镇压吴楚叛乱。

在大军走出关中，开往睢阳战场的路上，周亚夫在经过洛阳的时候，得到了一个人的效忠。

此人名为剧孟，在太史公的《史记》中，被列入了《游侠列传》。

只此一点，就能说明剧孟的人设：一个游侠。

一个出名到足以载入史册的游侠。

而剧孟之所以这么出名，除了整个洛阳城的地下势力，都曾被剧孟统一之外，最主要的一个原因，正式周亚夫对剧孟的评价。

周亚夫率军经过洛阳，剧孟作为游侠，自然是打算参军入伍，博取武勋。

而对于剧孟的投靠，堂堂太尉周亚夫，居然说出了这样一句话：得剧孟，胜得十万雄兵！

从这一点就不难看出：汉室对于游侠这个群体，在某种特定情况下，还是十分看重的。

比如上阵杀敌，去送人头的时候···

咳咳。

而民间对于游侠的感官，则呈现明显的两极分化：着名如季布这样的‘豪杰’，会得到百姓的拥戴；但街头巷尾的流氓地痞，百姓则大都唯恐避之不及。

而老妪之所以对眼前这位仪表堂堂，眉宇间更是隐隐带有肃杀之气的女婿不满，也正是因为这个女婿至今为止，也依旧是‘任侠’的身份···

“罢了罢了···”

“能护一时，便护一时吧···”

苦涩的叹一口气，老妪便缓缓从香炉边起身，走到了上手的位置端坐下来。

“登门之客，皆按规矩办：若欲相面，老身一岁只相十人；今岁已相者八。”

“其余二卦，一相千金！”

面不改色的为自己今年最后的两卦贴上价签，老妇便低下头，将方才从香炉中取出的龟甲放在案几上，眉头隐隐皱了起来。

“近龙则凶，近水则吉···”

面色阴沉的摇了摇头，老妪便稍正了正身，暗自呢喃起来。

“待小儿诞，便送去洛阳吧···”

“唉···”

见老妪面色略有些不愉，堂下的青年虽心有疑惑，却也是没敢多问。

正当青年要退下时，堂外传来一阵喜悦的欢呼声。

“主君，主君！”

“少君诞一男，母子安康！”

没等呼喊的婢女走进堂内，青年便着急忙慌的站了起来，向着后院飞奔而去。

“吾有儿矣！郭氏有后矣！”

看着青年激动地跑向后院，老妪却是一副古井无波之色，再度望向那枚杂乱破碎的龟甲。

“凶煞之命，非贵人相助不能解···”

“嗯···”

“便唤解吧。”

“郭解，郭解···”

“倒甚是悦耳···”