仅仅二个多小时，卡尔和李凡就先后钓起了8条大鲤鱼，卡尔用带着的弹簧秤称了一下，最小的一条也有5。5公斤，到了这个时候，别说是李凡了，就是卡尔也不想再继续了。他们对望了一下，开始收拾东西准备往回走了。
一开始，李凡还不理解，可见卡尔已经哈哈大笑的钓起了一条，自己也就拿起了鱼竿，挂好了鱼饵甩了下去，此时的河水温度大概是在46左右，李凡他们到达这个河湾的时候正好是中午时分，暖洋洋的太阳照射在河边……今天还真是一个钓鱼的好日子，一点风都没有，坐在折叠椅子上，晒着冬日里的太阳，李凡原来那点担心就不复存在了。也就在李凡享受着仰光，享受着河边的宁静时，自己甩出去的那根钓线顿时就绷直了，李凡手疾眼快的一把抓住线头，跟着就感觉手中的丝线很沉重，并且正在快速的向外拉，“乖乖！又是一条大的！”
李凡可不是钓鱼的外行，很小的时候就跟着父亲去自立农场去钓鱼，似乎也有这个天性，从父辈那里学来的钓鱼知识比卡尔只多不少，就拿今天这些钓鱼用的饵料来说，李凡就用了混搭的法子，把几种饵料混合起来，并且还预先在下勾的地方打了“鱼窝子”，其手法娴熟，看的卡尔都不禁有些发愣了。
钓鱼，原本是一种原始的人类为了谋生获取食物的手段之一，可随着人类文化的发展，这钓鱼里的含义也就发生了变化，这项技能最先是由谁发明的已经不可考，不过根据现存的古籍记载和考古物证的推算，在中国至少有7000年的历史，而最早记载人类钓鱼的著述是史记里的五帝本纪，其中就有这样一段，“渔雷泽，雷泽上人皆让居陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，啥意思呢？这里说的是舜帝的故事，说，舜帝在雷泽湖钓鱼，他不仅自己把钓到的鱼分给别人，还亲授钓鱼方法，发现好的渔场也与大家共享。为了让大家钓到鱼，舜帝首创“直钩”钓鱼，从而感动了大家，最后他这“为民不为鱼”的品德，帮他钓得帝位，成为千古流芳的佳话。
在西方的考古发掘和文字记载中，公元前1000年，罗马人记录了马其顿人用苍蝇钓鱼，并且用清晰无误的文字记载了马其顿人用麻线做鱼线，用苍蝇做饵，用公鸡的羽毛做漂，用动物的角打磨的鱼钩，最终钓上了鱼。有些考古学者在金字塔的壁画中发现了古埃及人用船出海捕鱼，注意，这里是捕鱼，不是钓鱼了。欧洲由于地理特性，整个大陆上缺少大型的河流和沼泽，因此，钓鱼活动基本上没有发展，到了1496年，威斯敏特市长办发了世界上第一部钓鱼条约，reayfishing。为什么会起草这个东西？已经不可考，这个所谓的条约详细地介绍了英格兰岛附近有多少种海鱼，以及各种海鱼分布的情况，应该用什么样的鱼饵进行垂钓……等等，与其说是一部钓鱼法典，还不如说是一部比较系统的在英格兰进行海钓的操作指南。当然，那个时代出现的钓鱼条约主要是为欧洲贵族服务，是对前来英格兰海钓的一种约束，从某种角度上说，也是当时英国对周边海域的某种权利规定。根据欧洲的某些研究者认为，也就是从那个时候开始，钓鱼活动被正式设为一种贵族的休闲运动。这与现在的台球有些类似，要知道，台球最早是在一些码头工人无聊的时候发明的一种小游戏，既可以打发时间，也能进行小额的赌博，最后才传入到上流社会，经过规范和制定规则以后，这个游戏成为贵族的绅士游戏，类似的还有马球等等。
与西方人对钓鱼活动的观点不同，在中国，这种起源于古代先民的生产活动，很快就从单纯的生活、生产活动中分离出来，成为一种充满趣味，充满智慧，充满无限想象力，格调清谐高雅的思维活动，古人把垂钓视为是一种高级的智商活动，把垂钓变成磨练自己性格，强化思维能力的一种修炼，这种拔高从姜太公开始，在后世几乎代代都有拔高，那些文人骚客更是把钓鱼上升到了至纯至性的地步，这就是东西方人思维上的差异吧。
在德国钓鱼可不是个简单的事情，或者说在欧洲各国钓鱼都不是个随便的事情。首先，有明确的法律规定，钓鱼者必须要拿到“资格证”，也就是说要去像考驾照一样的考试。李凡在跟着卡尔出来的时候，卡尔就问李凡有没有这个钓鱼证，李凡当然没有，于是，卡尔只能叮嘱李凡，最好到了现场不要亲自动手，你可以在旁边看，你可以帮助调鱼饵，干点杂活，就是别亲自动手。李凡随意的问了问卡尔当地钓鱼的规矩，然后就答应下来了。其次，钓鱼的位置是按照“水票”规定死的，不是说你想去哪里就可以去那里，卡尔来的那个河湾就是他买的位置。第三，每个钓鱼证只能用一根鱼竿，如果违反，至少是罚款500欧元。
按照德国的这些规定，李凡跟着卡尔去，那就是去晒太阳，可是李凡是那种任人摆布的吗？的确，他是坐在折叠椅上晒太阳，可这不耽搁他扔出一根丝线啊，不用鱼竿就不能钓鱼了吗？加上他发现今天这周围压根就没有人，这才大着胆子跟卡尔在那里呆着。卡尔难道不自觉的遵守法律吗？自觉，可他突然发现没法说李凡啊，李凡坐在椅子上晒太阳，还用一本杂志盖住脸在睡觉，这算是钓鱼吗？李凡甩出去一根丝线，对自己来说，似乎也没有超出“用一根钓竿钓鱼”的规定啊。如果来人询问，李凡大可说自己是个看客，一个帮闲的小厮，问为什么多一根渔具，卡尔都可以反问，我只用一根钓竿啊，并没有违反规定。问李凡为什么拉丝线，李凡完全可以说，我帮忙拉丝线有什么不对的吗？
其实，李凡这就是用西方人钻空子的法子反过来对付西方人，西方人只要文件上没有明文规定的，那就是都可行，你要想杜绝，那你就去修改法律吧。
正是由于西方人这种假道学假文明的思维方式，使欧洲的亚洲鲤鱼泛滥成灾。其实，目前在欧洲泛滥成灾的亚洲鲤鱼并不是像后来的美国那样是现代时期引进的，早在元朝时，一些波斯人将鲤鱼从中国带回波斯，后来再由入侵中东的欧洲十字军带回了欧洲，这个事情是发生在1150年前后。到了1227年，奥地利人开始在自己的湖泊里繁殖鲤鱼，随后在1358年前后进入了德国，法国和其他欧洲国家，从此传遍整个欧洲的淡水水域。我们知道，鲤鱼的繁殖能力极强，一尾3斤左右的鲤鱼一次可以产卵20万个以上，那些受精卵在没有孵化之前，如果被一些水禽的羽毛沾上，就很容易从这个湖泊传到另一个湖泊，这就是“有水就有鱼”的道理。鲤鱼在欧洲繁衍生息了几百年，都没有成灾，怎么到现在突然成灾了？就是因为西方人不仅不会吃淡水鱼，还用法律去限制了钓鱼的。在德国，想考一个钓鱼证比考驾驶证还麻烦，每年只有2次考试，你有钱有知识还不行，你必须是本国公民或者在本地有长期居留的证件，游客？别想了。
在美因河里，鲤鱼几乎没有天敌，压根就是自由自在的生存，那鱼能不多不大吗？在其他季节里，鱼的食物丰富，生长迅速，可到了冬季，食物减少，要知道，鲤鱼可是不会冬眠的，在北方，冰封下的鲤鱼只不过是减少活动降低代谢，可一旦遇到了新鲜的空气，顿时就稀里糊涂的活跃起来，这也是为啥查干湖的捕鱼季是在每年的年底到第二年的春节前了。今天，天气暖和，鲤鱼自然会活动活动，卡尔甩下鱼竿和李凡甩出鱼线后，喷香的鱼饵当然会使附近饥肠辘辘的大鲤鱼跑过来抢食了，短短的俩小时，卡尔就已经不想再钓了。
现在在欧洲，如果钓上来的是被保护的鱼种，那是要扔回河里去的，问题是，受到亚洲鲤鱼的争抢食物，那些被保护的鱼种是越保护越少，而对鲤鱼，有些地方的规定是“禁止扔回”，这就是使卡尔不得不考虑如何面对已经钓上来的几十公斤鲤鱼了，至少，他不想在今天继续扩大战果了。
“怎么，看上去你似乎很为难？这么好的鲤鱼你不喜欢？”李凡一边收拾一边问卡尔，“如果你还是要把这些鱼送到饲料厂去，那我提个要求，能不能把这些鱼都给我呢？或者我可以付给你一些费用，你送到饲料厂去多少钱？我翻倍。”
“什么？你还要给我钱？不不不，不用，我把这些鱼送到饲料工厂去还要付钱给他们，这样大的鱼，我根本就找不到出路！”卡尔摇头说道，“问题是，我怀疑你用什么法子处理？这么大的鱼，这么多的鱼，你能吃多少？怎么去做？你该不是哄骗我吧？我担心你触犯法律啊！要知道，在德国，那是万万不可的。”
“你说什么哪！真是……暴殄天物，这么好的鱼去做饲料？我是不会的，我会拿回去用盐腌起来，三五天后就可以吃清蒸咸鱼块了，吃不了的可以挂起来风干，最后形成腊鱼，到了夏天，用大火一蒸，那种味道鲜美极了！”李凡说着就把那些鱼用布袋装好，“既然你不收钱，那这种鱼我弄好了以后送你一条！”