走在人潮拥挤的集市走在人员稀疏的乡野，走在无人之地，看到的每一个人都远远近近地一闪而没，男女老幼都是灵。大部分的灵徒有形式，它们还在沉睡，没有遇见遇见，忧忧伤伤和冬去夏来。

少数的灵作为虚人跟在人的身侧、脑后或和这个人虚虚实实相间，一个圈和另一个圈交叉和重合，随意逛荡，也是男女老幼。

灵可以没有性别，但作为人也为了记述和标记就有了性别和不同年龄段的面貌和形体。

从人的眼睛看是人，从心的眼睛看是心，从灵的眼睛看是灵。给了存在什么样的眼光，存在就是那种眼光的形式。

魔王第七护法现在叫什么名字都行，有人名、有心名、有灵名，廖远，抒展，绵延，清空，密藏，断和连，召之即来的喜悦和雨后潮霉的那种忧伤。

心里有心事，没事要找事，有事了要了事，然后没有事或者只有一件事情。年年岁岁，情情感感，一捧月华一缕风，一身尘土一心梦。

所有的故事都在于两边，梦是现实，现实是梦境，只是颠倒了一下。“眼睛”是一个尺度，它本身是一个世界，不论是肉眼、心眼还是灵眼，现在把它视为一条线或一面镜子，这样就有了两面。

一睁眼和一闭眼是两个世界，对于肉眼来说这似乎代表了真实和虚无，是两个不同的世界。能够拨算盘珠一样随手划拉，把真实送到虚无，把虚无归到真实这里来。

这样做的意义是在于找到一个支点。

这时候界定的是眼睛，眼睛是皮毛的起点。

这么做的时候眼睛自身没有内容，只有这一面和另一面。自己翻墙而过，去为现实的世界找到依据，也为意识的感觉找到支点。现实是存在的现实，意识是个人的意识。我的意识是我的世界，它离不开我。

我的心是我的支点。

一方面我可以认为现实世界的存在是我的心的全部展现，心是一个前提，然后是所有的存在。现在又把投影收回来，形成我的情感，情是一个支点，感觉是一些材料。眼睛不管做什么都有理由，这个理由太多了，是正在进行着的一些意义。

这么做应当，那么做也应当，感觉的分散就是情的分散。

我的情是我的可以分散，它好像是我的本来目的，崇高至上的另一个我。一直在做着铲土的工作，挖出来一个又一个的坑，以至于皮毛上到处都是伤痕。

对于眼睛来说就是映射，眼睛发出光，眼睛的光打击在皮毛上，映射出另一个世界。这时候没有角度的不同，长线短线都在一个范围内。

这就是另一面，另一面是另一方面，有不同的归属。

你不能老把自己关在家里，你也得出门到处走走。门外这里和那里的不同是一种不同，小桥流水和天云大山，但相同的是这时候有了自己的来处和去处，还要回到家里。

在外面久了就有了一种思念。

思念和怀念有指向也有情感，情感的产生源于曾经在一起，这也是一种习惯，习惯是一道一道刻下的时间空间和情感的纹路。

有知道的怀念，也有不知道的怀念。

知道的怀念引向具体，不知道的怀念是从情而发。觉得自己丢失了什么，丢失的也可能是一个世界。

这时候就不是眼睛一睁一闭的事情，而是心的寻找和看到。

心的支点是情，也就是做好了所有的准备。现实世界提供了所有成功和失败的范例，在意识的世界进行不断的尝试。

准备好是情的准备好了，人对于情的映射是自己的作为也参考了别人的经验。但一定走不了别人的路，那会此路不通，自己的田地荒了，租用别人的荒地，要交很大成分的租子，就说世道艰难。

自己的珍宝在自己的地里。

从肉眼转到心眼，心眼是一直睁着的，只存在动和静。动的时候是在那里，原先静止的一切马上活了起来，水开始流了，胳膊放了下来，被风袅娜着的战旗继续在风中袅娜，但眼看着又猎猎了起来。

东风吃紧了，遥远的海岸线被搬到了半空，闸门就要放开。

山远成云，水远一线，天远似水。执着一直在放下，放下可以放下的部分，那不能放下的最后成了自己的本质。

静就是停，不论发生了什么，只要抽身抽心，动荡的世界马上就凝固了起来。水停在半空，梦虫的身子卡在梦壶的腰上，一半在内一半在外。虬髯汉子前脚抬起后脚忘了放下，某一星的星光特别明亮，它在下一刻才会眨眼。