返回第四百四十七章 传瓶内涵(2 / 2)归藏宝鉴首页

如此表情,足以让王英相信,传瓶的真实来历,是真品无疑。

只见那件传瓶,高约18厘米,口径约5厘米底径约3厘米,此瓶双腹相连,单颈有三道弦纹,肩左右两侧各塑一条修长的龙形柄,龙头探入瓶口内,似在贪婪地吸吮着瓶中的玉液琼浆。

除此之外,全瓶以手工捏塑而成,手法简单干练,形象生动逼真,通体白胎白釉,胎质纯净细腻,釉色光亮温润,有细小的冰裂纹。

随着时间流逝,现场没有丝毫声音,以免打扰了薛老,直到薛老主动打破沉默:“你们可知道?这东西为什么叫传屏”

王英掌握着主动,换了个舒服的姿势,把右腿搭在左腿上,目光闪烁道:“还请薛老指教”

薛老放下传屏,又放下了放大镜,可是他的目光,却离不开传屏,说道:“世人都知道,古陶瓷在唐代时期,曾有南青北白一说”

“所谓南青北白,是指南方烧造的青瓷,以及北方烧造的白瓷,成就古代陶瓷史上的两朵奇葩”

“当时的青瓷窑口,主要有越窑、洪州窑、婺州窑、瓯窑等,又属越要最为著名,早期的越窑瓷器,在宋代以前的南方诸省,可谓是非常流行,古人用九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来来形容其魅力”

“北方则以烧造白瓷为主,主要窑口有相州窑、巩县窑、邢窑,以及大邑窑等,这些北方白瓷可以用欺霜赛雪来形容,杜甫就曾写过脍炙人口的诗又于韦处乞大邑瓷碗盛赞白瓷,其中有一句是君家白碗胜霜雪,可见当时白瓷的精美”

说到这里薛老又拿起传瓶,露出传瓶的底部,只见传瓶细小的底部上,竟然还刻着五字铭文,隐约能看出是“此传瓶,有並”几个字。

薛老指着铭文,继续说道:“传瓶之所以为传屏,就是因为底部的铭文此传屏三个字,代表其身份来历,而且这件传瓶,从造型模样来看,应该是出自隋代的白釉龙柄联腹传瓶”

众人看向铭文,的确如薛老所说。

铭文不同于款识,只是古人烧造时,证明身份的凭证,或者记载某件事情,跟青铜铭文差不多。

唯一和款识相同的,是这些铭文的来历,决定了物件的来历和价值。

就在这时候,古清月似乎注意到什么,温婉的请教道:“老先生,您说传屏的来历,是根据铭文记载,可是在这段铭文里,有並又该怎么解释呢”

听见古清月的话,众人顿时反应过来,薛老只解释了铭文的前半部分,后边两个字却没有提及。

可是古人记下铭文,绝不会是恶作剧玩笑,所以后边这两个字,肯定也隐藏深意。

似乎早有所料,薛老没有隐瞒,解释道:“这两个字的意思,以我老头子个人来看,其实是指传本身,是由双腹相连,并在一起的两个瓶身”

“当然,也不排除其他意思,只不过时过境迁千余年,不是我们后人能知道的了”

众人似有所悟,他们虽也知道传瓶,却是跟着人云亦云,不知道传瓶为什么叫传瓶,直到薛老解释后,才明白其中真意。

与此同时,薛老继续道:“对于传瓶,迄今研究不多,不过多数人认为,此瓶最初造型与佛教有关,然后被用于明器,引用最多的文献,来自于释道宣的续高僧传”