家族会如期在祠堂举行，都是些熟面孔，几十年都是这样过来的，谁不熟悉谁，彼此都是一脉相承，流着同样的血脉，有时候该做出的决定不用说也都能想在一起，这一次不一样，这一次弄不好人命关天，因为建议是孙保长提出来的，会议就扩大到了孙保长的身上，孙保长也不是外人，是蒋家相关联的外系血脉，也就是祖上是蒋家的女婿子孙，因为他的建议怎么也是有一定的道理，所以议事开始作为族长的蒋道义就很开明地让孙保长说了自己的看法建议，其他人面面相视，慰劳小鬼子，这不是舍身饲虎么？

这件事太大了，这就是玩火，弄不好就是玩火自焚，土财主蒋仕炎说：“我们就没有别的办法了么，非要直接跟鬼子打交道么？”

孙保长很肯定：“不这样怎么能体现我们做顺民的诚心呢？

狗剩担心说：“我听说小鬼子在其他村庄杀了不少的人，进村强奸妇女，放火烧房子，凶得很！”

孙保长说：“叫我我也烧，他们收留八路，让共产党在村里活动，这都是他们自己找的，日本人怎么能容忍这样的事情发生，我们不一样，我们是日本人表彰的模范村，这都是有牌子的。我们就是国民党苗占魁的人都没有让他们进驻过，这一点日本人是知道的，我跟窝瓜小队长说过这事，窝瓜小队长很欣赏我们，还冲我竖大拇指，说我们桃源庄是他们的朋友，日本人都拿我们当朋友，我们再没有点表示就是我们不够意思了，对吧？”

其他人都没有话说，也说不出什么话来，仅仅是狗剩又欲言又止，只能长长的叹了一口气。狗剩在村里是孙子辈，本就没有什么说话的权利，之所以家族会议常常让他参加，因为他是唯一执行人，也是村里保安队队长，一般族上村里的大事小情都是由他具体来做！

所有的人把目光都集中到了举人老爷蒋仕臣的身上，蒋仕臣尽管没抬头，可他清楚地知道这一点，这就体现了他在家族和所有人心目中的份量，这一时刻也是他最享受时候，他蒋仕臣是谁，大清王朝的末代举人，举人老爷，学富五车，才高八斗，要不是大清王朝倒台了，他可是坐在高堂之上的钦点命官，何止一辈子被闭锁在这乡村野地，落魄到只能给族人拿拿主意的地步，国家之栋梁，一辈子都被大材小用！

族长蒋道义发话了，说：“举人老爷说说你的看法吧。”

族长每次都要亲自点蒋仕臣的将，因为有话不在声高，真人那可不是轻易就露相的，有主意往往就是在最后一锤子定音的，蒋仕臣就是这样的一个人，他很谦逊，说：“这个，那我就随便说说。”

这里说的随便就是一句谦虚说辞，一句就是一句，并不是什么随便说说那个样子，蒋仕臣说：“天下事，大家事，九九归一都是我们人的事！”

族长都尊为举人老爷，虽说只是一句玩笑话，话里话外却彰显出器重，一般的人都能理解、举人老爷蒋仕臣张口说出来的就是有文化，不是什么人随便就能说出来的，蒋仕臣说：“别人对你怎么样，关键就在于你对别人怎么样，有的时候，有的人，总抱怨别人对自己怎么怎么不好，扪心自问，你是怎么对待别人的，你对别人怎么样，好不好，你对别人都不好，别人怎么会对你好呢？”

哲学问题，辩证法！

举人老爷蒋仕臣继续说：“只有你对别人好，别人自然就会对你好，就算你对别人好，别人一时没有对你好，你也不要灰心，路遥知马力，日久见人心，就算是一块冰冷的石头你只要把他放在心口处，总也会有被捂热的那一天，更别说日本人不是一块石头，也是人，人都是有感情的，更何况日本人到了我们这个地界上来，人生地不熟是需要我们帮助的，只要我们帮助了他，他没有理由对我们动粗，不友善！”

狗剩大字不识一个，却是很鄙夷这个举人老爷这个说法，所以就问：“你的意思就是同意孙保长的建议了？”

举人老爷蒋仕臣平常日子就不屑跟狗剩为伍，因此就没有必要回答狗剩的提问了，因为这个人没有文化，跟没有文化的人理论就是人为地在拉低自己，再因为举人老爷蒋仕臣的理论还没有完全阐述出来，所以就没有必要理睬狗剩的话继续说下去：“子曰：一日三省吾身，为人谋而不忠乎，为朋友交而不信乎？人不敬我，是我无才，我不敬人，是我无德人不容我，是我无能，我不容人，是我无量，人不助我，是我无为，我不助人，是我无善。凡事不以他人之心待人，你会多出一份付出，少一份计较，凡事不以他人之举对人，你会多出一份雅量，少一份狭隘，凡事不以他人之过报人，会多一份平和少一份纠结……”