面对七荆近乎指责的陈述，白衣老者只是答道：“玉碎则未有保全之日，而全瓦总有复炼之机。”

七荆闻听此言笑了：“我累了，或许当初，就不该犹疑啊。殉国随友九泉之下，难道不是妙事吗？抱着一线希望，所谓的希望到了今日只剩下折磨啊。

浑浑噩噩偌久，不知岁月短长，今日再觉，却是要受全瓦之辱啊。”

想到山公与河公在风华北伐过程之中的立壁上观，七荆本想驳斥对方，最终还是放弃了这个想法。苟且偷生，自己与山公、河公又有何区别呢？既然是一类人，那么还有什么能够驳斥对方的呢？

复国，若是那几位在世，怕是也不愿再看生灵涂炭吧？多好的借口啊，多少鄙陋小人借此名义在人世间丑陋的起舞。

这狂放的燕宴便是乱兆的开始吗？

纵然不愿见，然已无心理。

挺枪立身，一身精气神明汇聚，战意再起。

“来。”

一线游龙，翩然而出。

七荆脚踏地斗步，身影一化为七，复又七合一，再寄一击。

现在或许已经有些理解当初为何不死的原因，我大夏的军魂，宁可战死，绝不退缩！

退缩之中，犹以自尽为最！

一时的退缩还有重来的希望，但人死则万事皆空，这种退缩才是耻辱啊。

一死了之，或能保全名节，然而却把该承受的代价让给了依旧在奋战的战友，以及无辜的生民。

七荆想起了一件事，或者一个人。当初夏宫告破，被后人称为夏末四栋梁的侯芒正在剑域南部与燕师对峙。当国破后亡消息传来，侯芒不忿，以剑击石劈地，手自流血不止。

其幕僚献策，可隐兵力于剑域生民之中，与燕师僵持。剑南地形险恶，燕师粮草多有不及，久战必败。

侯芒闻策之后，大赞，幕僚又增补诸多细节，合竹书十二斤。然而侯芒却是拔剑将幕僚斩杀，垂泪泣言：先生伴我久矣，我赖先生多矣。向来我知先生有大才，竟不知先生才高至此。如若先生不献此策，我可许先生存身之机。只是今日见先生献策，我喜且愤犹恐，我喜先生有破敌之策，我愤先生无同情之心。

我若用先生之策，破敌两可，而剑域生民便要自此绝户。

我若用先生计胜，必见于史，为后世兵家开此先河，千万年之后世，亡于你我之手下的生民岂止剑域？岂能以千万数计？

先生才高而兼无情，世不能解，我现亦不能容。先生此策，已让我惊，我恐先生再出无情绝灭之策，今日请先生先行一步，芒随后便至。

是夜，侯芒散尽民兵与府兵，集部众，言：兵者，吾辈之事，非生民之责。今芒无能，不能御敌国门之外，又逢国破，大事已尽。只不愿身后再有家亡之事，然吾辈一日不死，则兵事一日不尽，兵事一日不尽，便是生民受苦。我受夏后深恩，今无以报，更不能降，唯有一死以求两全。

任意去流，余部曲五百。侯芒率此众冲击燕师大营，直取主将。

然求死之心已生，不过以生前最后一战求落幕，受万箭穿身，死后不倒。

燕人敬之，一日退营三十里，不犯剑域。

身陨之处，剑域生民为五百壮士立碑，为侯芒立祠。

祠中环绕五百义士之像，前有一柱，上有六字——生前身后无敌。

当初七荆闻听此类传说不得解，侯芒其人七荆知也，长于兵事短于武道，何以称之生前身后无敌？

闻其事迹，或有所悟，今日再醒，却是懂得了。