湖边的慈安其实已经醒了，在方丈释净把他丢在湖边雪地上的时候。

他能听到方丈释净和白帝的对话，他也曾试着站起来。但，全身都动不了。六感皆在，但身体却好像不属于自己了。

只是身体内窒息的感觉困扰着他，让他本能地想张口呼吸。这一切，都让他恐慌不已。但随着两人对话的持续，慈安恐慌的感觉渐渐散去，唯有悲凉一片。

当滑入湖中，身体处于湖水的重压，慈安才明白水虽无形无色，却能让人感受到生死之间的大恐惧。

当窒息再一次来到的时候，慈安知道自己这辈子完了。他很想放一句狠话，要诛灭这漫天佛陀，但却只是多了几颗泡泡。

当窒息到极致的时候，心脏处也不堪重负。慈安脑子里不再清晰，渐渐变得如混沌。物极必反，慈安解脱了。

慈安的魂魄从身体里脱离出来，漂浮在湖面上。而那具属于慈安的身体泛出金光点点，开始慢慢消散。灵气滋养中的慈安魂魄变得通透凝实。

在雷声后，有一豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠之男子从虚空中穿梭过来，侍立在慈安魂魄旁边。而岸上的方丈释净和白帝竟然察觉不到这些异常，还在争论着。

冥冥中有着指引，方冠男子带着慈安魂魄穿过高空，进去了一个不知名的世界。昏黄的天空，无边的冷寂，无不昭示着这个世界的荒凉。

从空中往下看去，有妖艳的鲜花，凌乱的石头，无声却令人心悸的河水，以及河水上的小桥。小桥上还有卖水的老婆婆。

不知道在空中漂浮了多久，终于慢慢停了下来。前面是高山上一座小黑屋，方冠男子先行一步，走了进去。片刻后又走了出来，伸手示意慈安进去。

小黑屋不愧是小黑屋，真的是乌漆嘛黑不见一点光。到了这里，慈安也明白了一些。没有拘魂使者，没有黑白无常，只有那不知叫什么的方冠男子。这应该是走了特殊通道。

“你本是末法时代一凡人，受接引入婆娑世界中土神州，却遭佛祖轮番寄落。这本是一番机缘，然末法不去，正法未知。你自陷于红尘，却不知佛之真谛，泯然于众人。有佛不喜，故度之。”

有惶惶佛音在周围环绕，慈安知道对面坐着的肯定是地藏王菩萨。

“敢问可是‘地狱不空，誓不成佛’的地藏王菩萨。”来到这里，慈安发现能传音了。

“性有善恶。然这地狱，东岳说镇压，菩萨说度化。地域不会空，菩萨还是佛。以讹传讹罢了。”

“为何接引我入此？”慈安问道。

“色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。”

“行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。”

“婆娑世界，一切莫非是苦。然你已历二世七苦。教主令行，三世之身得解脱，可明心见性，立证我佛。故使人接引，以全慈悲度化之意。”惶惶佛音又起。

“我不想做什么佛，我只想做我自己，爱憎分明的自己。”这是慈安本心所在。

“凡人的爱憎分明使人不得不犯错，也就不得不造下因果，故为因果牵引，不得不陷入轮回。”

“依靠自力证得涅盘，解脱因果，证得佛果。这，也是一条大道。”

“你的意思是说就算犯错也能证得佛果？但我要这佛果有何用？”慈安反问道。