“周天子谁来当都一样，因为他手头握有的并非真正权力权力在笼子里，在自己的一亩三分地里，连为所欲为都做不到，遑论不为其所不欲为。出身，从来赢不得真正的权力。”

这么说似乎有些道理。“那大周该如何中兴？”蒲无伤回到主题，“如果朝廷那帮贵族靠不住的话。”

“向敌人学习。”杨不疑说得轻描淡写。

“敌人？巫教？”蒲无伤感觉不可思议，“我们学巫教什么？”

“商朝覆灭后，巫教便销声匿迹。可百余年后，巫教如今又卷土重来，能不能算得上中兴？”

“算……算吧。”算是算，可拿巫教来作比方，蒲无伤总觉得太过古怪，浑身说不出来地难受。

“要学习巫教如何中兴，必先知其为何衰败。蒲掌门，你们死对头巫教是如何衰败的？”杨不疑问道。

“盛极而衰，物极必反，”蒲无伤插了一句，“这是恩师教的。”杨兄你还不至于反驳恩师吧。

“呵呵，”杨不疑轻蔑地摇着头，“你可不能当糊涂掌门，想必你从未深入研究过这个死对头。”

他早已有答案，却来揶揄我。蒲无伤递过去一个白眼，等待对方开口。

杨不疑好为人师，开始滔滔不绝：“据我所知，巫教源自灵山十巫，后蚩尤一脉相承，创教为教主。涿鹿一战败后，轩辕黄帝便清算巫教残余，到其孙颛顼帝绝天地通后，巫教更是濒临灭绝。直到空桑有伊尹横空出世。”

“空桑，方老弟曾言周天子在这里被困过。”蒲无伤仍有印象。

“废话，那里是巫教首次中兴的贼窝，”杨不疑语气略带嘲讽，又继续道，“伊尹自青丘空桑出，助商汤灭夏桀，开创了商王朝伟业。其后，伊尹推举商汤为巫教教主，自己则担任大祭司。可这恰恰正是巫教走向下坡路的根源。”

“为何这么说？”巫教在商朝可是如日中天，怎么会每况愈下？

“出身！出身赢得不来真正的权力。商汤、伊尹白手起家，最终成就王霸之业，可他们虽然把王位和巫教传给子孙后代，但权力随之戛然而止。后续商王德不配位，巫教权威也自然一落千丈，成了装神弄鬼，衰败在所难免。”

“我懂了，”蒲无伤顿悟，道，“所以你是说，周武王、周公旦、召公奭等人开创大周功业，可随着他们离世，真正的权力并非随着王位继承而转移？”

“正是。恩师在位之时亦当局者迷，怹老人家在避位彘林之后，才旁观者清。天子之位不代表真正的权力，故而恩师宁愿选择在彘林了却残生，也不愿回到那名不副实的王位之上。”

“那巫教在周初衰落后，如今为何又死灰复燃？”

“这才是愚兄最为担心之处，巫教如今第二次中兴，非常人所能为之。比之蚩尤创教、伊尹定国教，我怀疑巫教又有了不世出的大人物。”杨不疑神色严肃。

“这就是杨兄提到的那位智力天下第一的神秘人物？”

“正是。”

“那他这次又如何让巫教再次中兴？”蒲无伤关心道。

“这便是此趟巫山之行，你我要挖掘的天大秘密也！”杨不疑望了眼远方，“蒲老弟，三日后待方老弟一行动身，你我便紧随其后！”

“听凭杨兄安排。”蒲无伤言罢，便见杨不疑纵身一窜，又消失在雪地之中。