话说宇宙万物，皆是阴阳二气所化。世间规律，也是阴阳交替运转。
白天是阳，盛世是阳，温暖是阳，一切相对向好皆是阳的体现；夜晚是阴，乱世是阴，冰冷是阴，一切相对向坏皆是阴的体现。
纵观宇宙。白天和黑夜总是交替进行，盛世与乱世也是交叉存在，有温暖，必然就有寒冷。这都是阴阳转化之理，阳极则生阴，阴极则生阳。冥冥之中自有神灵操控二者的平衡，又好似两股势力之间的斗争。
话说宇宙中有一颗星球经历了亿万年的发展，已然繁盛之极。农、技、军等诸多领域远远领先整个星系。
但是，先进的农业水平，让这颗星球上的生物有吃不完的粮食，导致身体过度肥胖，甚至出现器官退化；先进的技术水平，让这颗星球上的生物能够通过大脑的一个念头，就可以由机器完成剩下所有的动作，失了运动之本；而先进的军事手段，导致可以威胁这颗星球安全的武器被研发出来，最后因为一个丧心病狂的反生物组织，潜入到军事基地，引爆了武器，自毁母星。
从此这颗星球上再无生物存在。
这正是阳极转阴之势。
自此，这颗星球成为一颗死星。历经无数年的演变，却于混沌之中，生出一个神灵。
那神灵名叫盘古。在他出生之时，看到眼前一片黑暗，呼吸不畅，甚不舒服。盘古拿起斧子奋力将混沌劈成两半，但是没过多久又合拢到了一起。
为了阻止混沌复原，盘古用身体顶在中间。脚踩之处日渐凝实，称为地；头顶之处则日渐轻盈，称为天。
盘古的身体每天增高一丈，天与地之间的距离便每日增加一丈。如此过了一万八千年，盘古的身体不再增长，天与地也不再合拢。
盘古看到天清朗明净，地凝实浑厚。自己竟开创出一片新的世界，顿觉十分舒畅。
于是长出了一口气，却忽然倒在地上。原来长时间的顶天立地，已经耗尽了他所有的力量。
临死之前，他看到自己开创的天地光秃秃的，并不好看。于是他呼出的那口气，变成了风和云；他的呻吟之声，变成了雷霆闪电；身上的汗水，变成了雨露和甘霖；左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；皮肤和汗毛，变成了草地林木；手足和身躯，变成了大地和高山；血液变成江河湖海；筋脉变成了道路，肌肉变成了土地；牙齿和骨骼，变成了闪光的金属和坚石、珍宝。唯独出生时所持的那把斧子不知所踪。
有了水、土壤和阳光，这颗星球上才逐渐有了生物。
此后不知过了多少年，野兽飞禽，穿梭于密林高山；鱼虾游虫，游荡于江河湖泊。
天地之间，诞生了一男一女两个人身蛇足的神灵，分别称作伏羲氏与女娲氏，皆有大神通。
女娲氏以泥土创造了人类，并且建立了婚姻制度，教导男女青年相互婚配，人类才得以在原始时期繁衍生存。
伏羲氏创立八卦，蕴含大规律，指导后人诸多真理。又创造结绳为网之法，用来捕鸟打猎，教会了人民渔猎之法，使人类有了与恶劣的自然环境抗衡的方法。
一开始，为了应对各种强大的野兽和恶劣的自然环境，人类集中居住在一起，这样固然更加安全。
然而，随着人类不断的繁衍，人口逐渐增多，资源分配不够。
一部分青壮年男女为了获得更多更好的资源，便脱离了原始种群，到一个新的地方去发展，由集中走向分散，形成了部落文化。最终人类的部落遍布整个星球。
大自然地大物博。部落少时，一两个部落之间当然不会出现利益冲突，各自占据一个地盘狩猎，只要互不侵犯即可。然而随着部落越来越多，就出现了部落之间抢地盘的情况，甚至为此发生流血事件。
至此，部落之间的纷争开始出现，各个部落也由分散再次走向相对集中。多个小部落联合成为一个大的部落，以此获得更有优势的竞争资源，或者以免被另外一个大部落吞并。
上古之人，仰慕动物的力量，认为以动物作为图腾，部落成员就有了该图腾的力量，这是一个部落的文化和凝聚力的体现，也是统治者用来束缚子民的手段。
部落之间的纷争其实也是对部落文化的冲击，在这个过程中也诞生了一些上古圣人。
有燧人氏创造钻木取火之法，由自然取火进化到人工取火，让人民可以随时吃上熟食；有巢氏学习禽兽之法，创立了筑巢之术，让人民有了庇护之所。
又有炎帝神农氏亲尝百草，作《神农本草经》，教会人民如何医治病患，减少病痛与死亡。并且亲自选出五谷，教会人民种植，又教会人民制陶之术。
神农时期，黄河中下游又出现一位轩辕黄帝，教会人民置桑纺织，使人民免受风吹日晒，也有了遮体之物。又创立了文字，使一些事物有了传承记录之载体。
不久，炎黄二帝于阪泉之野交战，炎帝大败，子民尽数合并到黄帝部落，改叫华夏部落，归轩辕黄帝管辖。
轩辕黄帝又于涿鹿之野击败蚩尤的东夷部落，南方荡平南蛮部落和九黎部落，自此黄帝一统大荒，改称天子，享受万邦朝贡。
此正是阴极转阳之势。
轩辕黄帝收服的部落不下万个，其中还有不少战败投降的部落，关系极为复杂。为了便于管理，轩辕黄帝又将大荒领地分为五块，分为金木水火土五族，每族各设一帝，分而治之。
金族在西，木族在东，水族在北，火族在南。而土族即是轩辕黄帝本部，居于中央，占了大荒地面上相对矿产富饶，土壤肥沃的地方。
又于朝内设金木水火土五正专司五族农业；设司衡一职，专管土族军队，由老将后羿担任，其徒逢蒙担任副手。其余百官功能亦是完整。
此时已经由部落性质的单元格转向国家性质的单元格。黄帝之下，各个部落也改称国家，每个国家各有国主官僚，只是统治人数和官僚的功能完整性有差别罢了。
自此天下大治，物阜民丰。轩辕黄帝也就不问政事，凡事均由五正和国师做主，自己则一心修仙去了。