当又一次的军营号角声，把入定中的宋有鱼，从神游太虚中唤醒后，对喧嚣的军营，突然心生了厌倦。

自己求得是长生逍遥，不是金戈铁马封侯拜将。要等到伐纣功成，看这样的进度，没有个十年八年的结束不了。

再说，自己这样的小角色，就是侥幸不死，到封神时，也不可能混一个正神的位子。

不能成为正神，要是做了天庭中的杂役官或兵将小头目，那才是真正入了牢笼。不得大自由了。

想成为正神，以自己目前的修为，肯定不现实。十年八年的时间，自己也无法把修为提升到玄仙金仙。没有以上的修为，又没有一个好师傅罩着，就会和那些埙耗掉的炮灰一样，不会再有长生的前途。

想逍遥，目前首要的目标是离开军营。只有脱离了这个修士绞肉机的漩涡，才能再说以后的事。

入了军营，再想离开，可不是想走就能走。

也有一些完成了杀劫，能在劫气笼罩下保持清醒的低阶修士，不打招呼，直接走人。结果，无一列外的，都是临阵脱逃罪。也只有太乙金仙以上的高阶修士，完成了任务后，可以回转自己的洞府。

可见，不论在任何世界，制度都是弱势者的枷锁，强权者的福利。

所以，想脱离军营，就得想出一个妥善的办法和理由。在没有找到离开的理由前，还是得听从号令。

今天的号声是出战号。宋有鱼随同梅部的兵士，顺序出营列阵。由于争取了随营修士身份，这次出营，宋有鱼站立的位置就不是修士阵，而是和梅部的兵士站在一起。

和普通的兵士在一起，虽说减少了出战的几率，但却需要执掌军阵阵旗。普通军阵中的节点阵旗，是需要修士执掌的，这是为了能更好的运转护军大阵。

比起需要随时出阵作战，宋有鱼觉得，暂时做一个军阵中的掌旗修士，要安全一些。至于军阵要受到攻击时，掌旗的修士会受到重点打击，那也是大混战开始后才会有的现象。现在，还是先顾眼前吧。

今日两军对阵，商军摆出了烈焰阵。烈焰阵是十绝阵之一，由太乙金仙白天君主阵。

白天君立于阵前，高声喝到：

“玉虚教下，谁来会吾此阵。”

周军的高台之上，燃灯四顾周围的修士，想挑出一个合适的祭阵之人。还没等他定下来，陆压在旁说道：

“道友，莫在徒伤性命。此阵我一力破之。”

燃灯一看陆压愿意前去破阵，心中大喜。作为紫霄宫中客，活的时间够长，燃灯是多少知道一些陆压的根脚的。陆压的本系神通，正是烈焰阵的克星。

“道友有德了，此阵由道友一人破之，真是善莫大焉。”

陆压愿意一人前去破阵，直接挽救了祭阵的几百修士，看来是想得封神后的大功德。

另外，从这一点也可得知，陆压的修为还没到混元境。因为道祖和几位圣人议定封神时，曾经说过，这次封神劫，圣人以下，都会身处劫中。

一些功德深厚，有气运灵宝傍身的高阶修士，可以凭借功德和灵宝抗过此劫，（如，镇元子，冥河，鲲鹏等之流）。其他的浅薄之辈，多少都得在劫中打个滚。

区别在于，神通广大的高阶修士，只要不是气运差到极点的，都会有惊无险，安然渡劫。而广大的低阶修士，就只好听天由命了。

陆压脚踏火焰云，离开高台，只是轻跨几步，就来到白天君的烈焰阵前。

烈焰阵前的白天君，还没等到陆压走近，就已反身回到阵中，并全力催动烈焰阵，在陆压刚到阵前时，就把人卷入烈焰阵中。

之所以如此，不是先和来人斗上几个回合，是因为，陆压过来时，白天君居然没能真正看清来人的修为。

开玩笑，就是燃灯，白天君也能看出是大罗后期。而一个看似大罗后期，却又显得模糊的人，毫无疑问，一定是接近准圣或已经是准圣的修士。

这样的修士，要是不借助大阵，直面相斗的话，自己这个太乙金仙面对准圣级，不说会被一巴掌拍死，也挡不住人家一招半式。

但借助烈焰阵，准圣来了，自己也能斗上一斗。

让白天君失望的是，能斗一斗准圣的烈焰阵，面对那个被自己卷入阵中的修士时，阵中的各种手段，都是表现得那么不给力。