这里没有陵园，即使的陵园也没有没有供祭祀用的祠堂，更没有碑林没有太极广场、渡善桥等等建筑。

有的只是一个直径约十米、高约五米的圆土丘，土丘下面砌了一圈约一米多高的墙以防止土丘上的土被雨水冲刷流失。

土丘前面立着一块高大的石碑，上面竖刻着九个大字青帝太昊风伏羲之陵。

“相公，这太昊陵怎么这么简陋？”夏姬问道。

“简陋？这不算简陋吧。”

“哦。”夏姬默不作声了。毕竟这是春秋时代，能够做这样大的墓就很不容易了，那些她见过的祠堂庙宇之类建筑应该都是汉唐以后当权统治者修葺的。

既然来了，祭祀当然少不了。夏御叔按最高礼仪对太昊陵祭拜了一番，夏姬跟在夏御叔后面，照做他的动作一一模仿，算是对伏羲这个人文始祖最崇高的敬意。

“除了是伏羲氏的都城，宛丘还是女娲氏和神农氏的都城，所以有三皇之都的称谓。”夏御叔又道。

三皇之都，这在华夏历史上有着不可取代的历史地位，夏姬没有想到宛丘这个地方居然有这么深厚的历史和文化底蕴，她今看到的一切虽然原始而简陋，但包含了文化气息。

三皇之都的宛丘，一个如此重要的历史名城，在现代却变成了河南省周口市淮阳区这么一个无足轻重、平淡无奇的地名，以至于夏姬都不知道，这让夏姬心生感慨。

拜谒太昊陵后，夏御叔又带着夏姬到宛丘城里逛了一会儿，她猛然想起读书听语文老师讲过一个孔子及其弟子在宛丘绝粮的故事。

这则故事是孔子带弟子周游列国，来到陈国宛丘后粮食吃完了，陈国的百姓对孔子这群外国人并不欢迎，不仅没有给他们救济，还围着他们不让他们走，孔子饿得头昏眼花。

弟子子路涎皮赖脸找附近的军营讨了一块羊肉，弟子颜回则下河捞了一条大鱼。

颜回将子路讨来的羊肉和自己捉的鱼放在瓦罐煮了给老师吃，孔子吃后大赞味道鲜美。

当时的鲜字是由孔子创造由合和赞两个字组合而成，意思是大家一起赞美的意思。

孔子喝了鱼和羊熬的汤后，孔子对弟子我从前造的那个鲜字是毫无道理的，只有名而无实，这鱼羊合炖才叫鲜哪，干脆从今以后就把鱼羊二字合写成鲜字吧。

从此鲜字成了鱼羊为鲜。

陈国人围住孔子及弟子七，见他们虽然有上顿没下顿地艰难度日，依然很开心地讲课、唱歌，觉得孔子是真圣人，于是解除了对他们的围困，放他们去了楚国。

夏姬记起这则故事，看着宛丘城熙熙攘攘的人群，想到一百多年后孔圣也将来到这里，会和她一样看到相似的场景、听到相同口音的声音，只可惜阴差阳错不能相见。