老和尚的每一句话，每一个动作仿佛都对他有着莫大的吸引力，反之，与少年的相处也让常庵龙崇身心愉悦。

“承菊，听说你的父亲就要回骏河了吧？”

“是啊。”

“不去送一下吗？”

“父亲是作为氏亲大人的引婚使来京都的，这次使命对于主家来说十分的重要，所以父亲这段时间很是繁忙，我去送的话，反而让父亲多了拖累吧。”

“听说是中御门家的小姐。”

“恩。”

“还真是门当户对呢。”

“是啊，父亲也说这次的婚事让骏府馆都欣喜万分呢，听说主公的母亲北川殿还因此去善得寺还愿了。”

“虽说是这样，不过作为人子，就算是静静的在父亲不知情的情况下目送，也是应该要尽的孝心吧。”

“恩，师傅这样说的话，的确很有道理啊。”九英承菊点头赞同道。

三天后，就是迎亲的日子。

九英承菊向常庵龙崇问安之后，便从建仁寺里出来，步行来到京都御所附近，静静的等待着。

到中午的时候，父亲果然带着大批的侍从出现了，先是向天皇奉上礼物，然后天皇派出大臣对今川家与中御门家的这场婚事进行了祝福。

在叩谢了天皇的圣意之后，父亲又到来到权大纳言中御门宣胤的家。

这时，从里面由两个侍女搀扶着一个少女在中御门宣胤的引领下，婀娜的走了出来。

这就是家主求婚的对象吗？

少年的心里也不得不为这个少女的美貌所感动。

简直是神女啊！

不过这个时候的九英承菊毕竟还只是一个刚刚十四岁的孩子，在男女情欲上也只是懵懂而已，对于眼前少女的赞美也完全只是出于人类喜爱美丽事物的本性使然而已，虽然这种本性正是爱情这个东西萌发之初时的原动力之所在。

但是这个时候的他一方面醉心于书籍中的学问，另一方面深受老师常庵龙崇深邃佛法的影响，所以虽然被少女的容颜所陶醉，却并没有因此陷入所谓的爱情泥潭而不可自拔的地步。

很多时候，爱情的产生的确出于本心，但是如果要将之发酵成各种或心生甜蜜，或酸楚痛苦，或整天愉悦快乐，或时时抓心挠肺之类的所谓浪漫，却多半是由于环境怂恿使然。这种情况，对于初次心动体验的男女来说尤其重要，而所谓环境，就是诸如你的朋友，父母，同事（同学），甚至与你一样爱上你所爱之人的那个人（即所谓情敌），正是这些环境，才让爱情这个东西孕育成各种形态各异的参天大树。

而这个时候的承菊，除了一个心静如水的师傅之外，又怎么会有什么人会让他心情拨动的呢？

如果仅仅是对面的这个少女这样一掠而过的惊艳，那么，就像夜晚仰望星空的时候，绚丽流星一闪而过的美丽是一样的。

这样的事物不会在身边继续停留，它随风而去，仿佛不会产生一丝影响。

但是，有时候，这种感觉却又能永远的停留在人的心里，等待着，等待着迟早会到来而爆发的一天。

爱情，其实真的是一种病毒而已呢。