除诽谤妖言诏是太宗皇帝为数不多一封被保留下来的诏书，也是刘辩前世记得挺牢的一封诏书，这封诏书开启了不因言治罪的先河，同样，这封诏书也让雒阳士大夫阶层回想起了那个不堪回首的年代，那个黔首也能指着士大夫的鼻子骂的噩梦年代！

而今刘辩重提这封太宗遗留诏书，并将之公布于天下，无疑是针对关中盛传的与民争利的言论做出的应对方法。

朕都做出了这个表态，还唧唧歪歪的，就必然是乱臣贼子！

要知道，诽谤妖言之罪虽然没有了！

但汉律中，可有的是针对大不敬、大逆无道等罪名的条款！

刘辩虽然不能从言论上治罪，但是要从大不敬上面挑挑他们的毛病，对绣衣使者来说，那还是轻而易举的，当然，刘辩也不至于因此就治他们的罪。

当然，另外一件事就是徐晃等人停留河东，河东诸县的一众官吏授首以来，河东各县衙门基本悬置，若非他们这些人压着，指不定得闹出事情，刘辩索性又从太学将出仕的一堆学生里捡了近三千人的名额，以成绩最优的一位寒门为首，让他们任河东诸县吏，河东郡郡守则在不知不觉中就变成了卫固！

这一手偷天换日玩得高明极了，朝廷众人还没来得及知道卫固是哪位的时候，刘辩已然一封诏书越过尚书台，直达河东了。

这也是刘辩给河东地方乡老的一个机会，相较于一个空降的无权无势的大哥而言，还是一个地方名门的老大哥说话管用，更何况，卫固只是有些投机的意思，还没到十恶不赦的地步，刘辩用起来也毫无负担。

这也没有办法的办法！

诸夏自古就是就是皇权不下乡。

像秦王朝那样的怪胎，毕竟二千三百多年来，也只得这么一个而已。

就连汉家，其实基层的官府也只到乡一级，再下去，就要仰仗三老和地方乡绅的配合。

甚至，就连两千年以后的那个天朝，当王朝统治到了六十年以后，也要重提‘乡贤’一词。

而所谓的乡贤是什么？

任何对历史有所了解的人都不会陌生。

这帮人，就是吃入不吐骨头的恶魔。

所谓的王朝周期律的缔造者，一半是老天爷，一半就是这些人。

刘辩不愿意自己统治的国家，成为‘乡贤’的乐园，就只能将军队扎在河东，只要等到河东盐铁官营，货币，丈田结束以后，这些所谓的‘乡贤’就再也翻不了天了！

等到三五年后，刘辩的布局完成，地方基层的亭长与里正都换成了退役伤残军人，到那个时候，就可以堂而皇之的颁布相应的法令，实现真正的诏出一家！

作为一个学习过历史的，刘辩明白，无论是文官集团还是武人势力太强势，都是畸形的，只有牢牢的制衡住这两条大腿，才能稳定一个朝代。

以大宋的赵大与赵二为例，赵大活着的时候还能有一战之力的大宋，到了赵二的时候就只能在高粱河飙车了。

刘辩轻笑一声：“比起武将集团，文官集团才是真正的怪兽，朕即以考举开启了一个新的入仕途径，文官集团的兴盛就是必然的，若不放出武将加以制衡，未来的汉室，岂非要变成一只脚的大宋了？”

这样一想，刘辩心里就舒服多了。