宣宗继位后，李德裕以太子少保之职，分司东都事务，并向一个僧人探问前程，僧人说他会遭贬南行万里，但还能回还。

并道相公命中注定要吃一万只羊，现在还差五百没吃完，所以一定能够回来，李德裕叹道师傅真是神人。

我在元和年间，曾做梦走到晋山，看见满山都是羊群，有几十个牧羊人对我说，这是给侍御吃的羊啊，我一直记着这个梦，没有告诉过别人！

十几日后，振武节度使米暨遣使前来，馈赠他五百只羊，李德裕大惊，将此事告知僧人，道这些羊我不吃，可以免祸吗？

僧人道羊已经送到，已是归你所有，不久，李德裕果然被贬到万里之外的崖州，并死在那里，后人便用食万羊表示听天由命，不必强求富贵。

李德裕在任时，爱才如渴，常提拔出身贫寒的读书人，深受爱戴，他贬官崖州时，有人作诗怀念八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州，后人便用八百孤寒形容人数众多、处境贫寒的读书人。

李德裕镇守浙东时，润州甘露寺的僧侣控告在移交寺院固定资产时，被前任住持耗费常住金若干两，引证前几任住持都有互相移交，记载得很清楚。

众僧也指证前任住持私下挪用常住金，而且说初上任时，移交的银两数目很清楚，到交出来时银两却不见了，审判结束后，罪证昭然，但没有追究银两用到哪里。

李德裕怀疑案子没有审问清楚，于是隐约地对僧人稍加诱导，僧侣于是说出他的冤情道多少年来，都是只移交记录银两的文书，其实早就没有银两了。

众僧因为我孤立，想乘此机会排挤我，李德裕说这种事不难查清楚，就找了数顶轿子，命令相关的僧侣都进入轿中。

轿门对着墙壁，彼此看不见，再命令人取各种形状的黄泥来，让每个僧侣分别捏出交付给下任的黄金模式，作为证据，僧侣既不知道形状，当然捏不出来，前数任住持僧侣才俯首认罪。

赵郡李氏出自赵将武安君李牧，李牧是战国后期山东六国中最为杰出的将领，战国四大名将之一，作为赵相，他足智多谋，治国有方，又长于用兵，抵匈奴，打东胡，屡有战功，甚得军心。

多次率军伐燕破秦，使秦国不敢轻易侵伐赵国，李牧两次大破秦军，秦国惧怕李牧，就收买赵王嬖臣郭开，诬陷李牧造反，赵王迁优柔寡断，听信谗言，终于在公元前二二九年杀害了李牧。

李牧一死，秦始皇的大将王翦立刻率大军消灭了赵国，可见李牧在赵国有着举足轻重的作用，李牧战绩卓越，有着崇高的威望，被后世赵郡李氏族人尊为先祖。

李楷，字雄方，为李牧后人李左车的十七世孙，在西晋先后任司农丞、治书侍御史。

时八王之乱，赵王司马伦自称皇帝，引起宗室诸王的兵讨，战乱空前，李楷为避战乱，带领全家徙居于赵国平棘县南。

赵郡李氏祖居平棘县，属赵郡管辖，因西晋李楷居平棘南时，此地依照当时的行政区划属于赵国，所以赵郡李氏的后人也常称为赵国李氏。