什么是一家人呢？

卡罗琳至少有一点是对的，社交活动没人喜欢哭丧着脸的人，哪怕她是个美人。

这时奇科尼亚拉和那位坐轮椅的客人也出现了，他们在园的另一边，看着也是笑容满面的。

深海的水是深蓝色的，阳光很难照到，变幻出如海面一样的缤纷的色彩。

威尼斯画派更追求色彩，是世俗的抒情，同时也是对天空和海的模仿，人类的想象力可调不出那么多丰富的色彩。

她此刻脑海里又出现了那不知是梦是幻的场景，她和一个威尼斯女孩一起看夕阳。她是个兼职导游，同时也是个很有才华的服装设计师。她想离开家乡，去巴黎完成自己的梦想。

在巴黎有一个美酒与报丧人行会，他们又称为“打铃人”，他们会手持小铃铛，走在出殡队伍的最前面，一边摇铃一边叫丧，由于私人墓地远离教堂，神父们不可能陪伴尸体到墓地去，远距离运输让教堂执事们专门请其他人实施这项服务。

这种形式由于大革命而恶化了，神父自己都难保了。由此当革命如火如荼地在巴黎进行时，形成了一个空旷、寂静的地带，死者连最基本的尊重都得不到，这些尸体能运到医学院去，为医学作出贡献都算是好的。

杜莎夫人曾在大革命期间，在众多受害者的尸体中寻找被斩首的头颅，为他们制作面模，这其实也是一种丧葬礼仪，死者都会留下一张“死亡面具”。

当然20世纪的巴黎已经不存在这些了，但公墓已经成了艺术品博物馆，死者与家庭或朋友们的关系反倒被忽视了，比如拉雪兹神父公墓，许多人会在墓碑上留下雕塑，甚至连地下公墓的骨头都分门别类地累放成几何图形，而不是按照人体结构并放的。

大多数人不会将死亡与美联系在一起，活人才爱美，不是么？

然而不论是死亡还是美，都是足够深刻而神秘的，维克多雨果说，它们包含了如此之多的黑暗与蔚蓝，以至于我们将之称为骇人又丰富的两姐妹。

格林德沃曾用两辆非常显眼的马车，运走被他杀死的麻瓜一家的尸体，然而这两辆马车根本没有引起任何人的驻足和怀疑，他就这么堂而皇之地将“现场”处理好了。

奎妮在路边哭的时候也一样没有人理会，这就是大城市，每个人都有自己的烦恼，大家是彼此的“过客”，谁会去关心别人遇到了什么呢？

波莫纳在寄宿制学校当了那么多年的住校老师，她根本没有个人时间。邓布利多却把学校当成了家来经营，因为他自己的家人只剩下阿不福斯，他们俩的脾气根本不可能长期住在一起。

虽然很不可思议，不过乔治安娜该思考自己的角色，她的真实年龄快和莱蒂齐亚差不多了，不论是拿波昂尼还是卡罗琳都可以做她的儿女了。

如果她要有个家族，不能和伏地魔一样，一边说我们是一家人，一边用恐吓的手段。

找个年纪差太多的男人确实不适合，那个下士找了个和他差不多年纪的女人，虽然她不年轻，还有个孩子，但那些又不是生活的必需品。

那是个实在人，他有家了，哪怕住的地方不是很好，那身军装出现在那里都太华丽了。

他只能将它收起来，放在箱子的底部，偶尔拿出来怀念，平时依旧做铁匠。

乔治安娜其实挺羡慕那个米兰女人，出事了她只需要六神无主，有人为她把不是他所生的儿子救出来。

在威尼斯买房的时候，意大利魔法部的人会先找“男主人”沟通，波莫纳回去的时候，他们已经和西弗勒斯沟通好了。

当乔治安娜的眼睛不经意扫过一个穿着斗篷的黑发男子时，她的视线被他手中拿着的“小木棍”吸引了。

尽管它看起来很像一根指挥棒。

可能察觉到她的视线停留在自己身上，对方朝着她鞠了一躬，接着那根指挥棒就不见了，仿佛变了个“魔法”。

(本章完)