“咚咚咚!……”沉闷而又十分压抑的牛皮战鼓的声音在咸阳城下响起,瞬间嘹亮了整个天穹,响彻云霄。
“吼吼吼!”
训练有素的楚军锐士站成几个队列,整齐有序地向着咸阳城进发。
“杀杀杀!”
站在最前面一列的楚军士卒一手持盾,一手拿着阔剑,不时的将阔剑敲击在盾牌上,昂首阔步,踏着整齐划一的步伐,宛如山峦一般起伏前进。
至于后面的一排,则是背负箭囊,手持弓箭,腰间还挂着一柄阔剑的弓箭手。
紧随其后是就是步卒。
楚军的步卒身穿土黄颜色的战衣,头贯类似尖顶草帽的战盔,战甲由藤条与铜片构造而成,足踏小蛮靴,手持长戈,步履稳健,一举一动,虎虎生风。
咸阳城下,已经呈现出一大片土黄颜色的海洋,步步推进,层层叠叠,密密麻麻的人群宛如蚂蚁搬家一般,密集得让人头皮发麻!
值得一提的是,楚国属于阴阳五行中的“土”,服饰旌旗皆属黄,为土德。
战国时期,阴阳家学说甚盛,各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究,有据而定的。讲究的依据就是该国的天赋德命。
阴阳家认为,任何一个王朝和邦国,都有一种上天赋予的德性,这种德性用五行来表示,就是金木水火土五种德性。
这个国家与王朝的为政特点,必须或必然的与它的德性相符合,它所崇尚的颜色即国色,也必须与它的德性相符合。
惟其如此,这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行!
黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜服饰皆为土黄。
夏王朝是木德,崇尚青色。
殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉兆,是以崇尚白色。
周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色。
当时天下对这种五德循环说无不认可,立政立国之初,便已经确定了自己的德性。
七大战国更是无一例外。
其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封,很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂,中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。
进入战国,楚国便推演出“炎帝后裔,与黄帝同德”的土德,旗帜服饰变成了一色土黄。
而在七大战国中,惟有秦国没有确定宣示自己的德性,但却是举国尚黑,令列国百般嘲笑,说秦国蛮荒之地不懂王化。
秦国却是不理不睬,依旧黑色不改,在天下列国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。
等到楚军已经进入射程之内,早就准备好的秦军弓箭手便在一声令下,万箭齐发,密密麻麻的箭雨从天而降,“嗖嗖嗖”的声音宛如蝗虫过境一般。
“噗嗤嗤!……”
“啊啊!”
站在最前面的一排楚军还好,有盾牌在手,倒是能够抵挡这些箭矢的伤害,但是后面的楚军士卒就比较倒霉了。
箭矢贯穿了胸甲,一朵妖娆的血花喷薄而出,整个人就倒在了血泊里,奄奄一息了。
秦军的每一轮箭雨,都能带走成百上千的楚军将士的性命!
一将功成万骨枯。
这些楚军士卒毕竟是血肉之躯,挡不住秦军犀利的箭矢的。
“放箭!”
楚军立即回击。
“投石机准备!”
“放!”
此时楚军用的是人力抛石机。
人力抛石机通常称为炮,是纯利用人力的人力抛石机,是用人力在远离投石器的地方一齐牵拉连在横杆上的梢(炮梢)。
炮梢架在木架上,一端用绳索栓住容纳石弹的皮套,另一端系以许多条绳索让人力拉拽而将石弹抛出,炮梢分单梢和多梢,最多的有七个炮梢装在一个炮架过,需250人施放。
这投石机的威力可是不容小觑的。
每一发从投石机抛射出去的弹丸,都带着一股狼烟火焰,宛如天火流星一般砸到咸阳的城头上,炸裂开来,至少能杀伤两三个秦军士卒。
“啊啊!……”
城上城下,哀鸿遍野,血流成河。
“唰”的一声,景翠抽出了腰间别着的利剑,遥指咸阳的城头,高呼道:“进攻!”
“杀啊!”
早就蓄势待发的楚军锐士顿时一哄而上,争先恐后地奔向咸阳城,架起云梯,就直接攀爬上去,与敌人开始短兵相接。