好逸恶劳的一群废物，连造反都不敢。

我把他们扔进炉子里烧，他们也只敢在自己腿上写个惨。

“记住，稗子永远不是基本盘，他们的唯一用途，就是当柴烧。”

“那么，妾身去烧死他们吗？”斯劳特点点头，握拳，表示要奋斗。

“别别别，不可不教而诛。”首先他们还没造成损失，其次，他们多数跟风捡便宜，真心作死的也不多。

很多人在麦子和稗子之间摇摆，

严厉呵斥后，多数还是会开花结果的。

“斯劳特，你去，严厉呵斥他们。他们发现没机会作恶，也就回家，继续表演顺民。演的久了，也就真是个爱劳动的顺民了，虽然他们总是哔哔抱怨。”

“他们不同意，他们要见你，要和你谈判，表达人民的合理诉求。”

“我不见他们！曾经有个贱人，故意装傻，耗费我半天功夫，然后他得意地表示，他时间贱，我时间贵，他和我耗时间，血赚。”

不要和民众说话，他们故意装傻，和你兑子，拖住你，好让贼趁机偷窃。

“找出他们的底线。他们要是寻死……我就送他们去死。**、下岗、征信，随便他们选！当然，如果斯劳特动了慈悲心，也可以挽救他们，我也不反对。”

总之，原则不许讨价还价，其余的可以谈判。

斯劳特本尊出动，出去和电视机精、河童、琉璃谈判。

浦原乐看看时间，已经晚上9点钟，他还要工作2.5小时。

今天的奏章都看完，也都批阅完了。

是时候翻翻历史，用历史作标准，审核自己今天的言行。

浦原乐翻看历史书，历史书里话不多，其中一句加黑加粗：唯女子与小人难养也。

女人总拿体力精力说事，抱怨体力不占优势。

可是文明的顶层建筑中，拼的是意志力、奉献精神、脑力，和体力无关。

学者之中也有弱鸡，那么，女人也能在文明进程中留下痕迹。

可事实是，烂泥扶不上墙，

古希腊文明顶层建筑中，没有女人的踪迹。

以色列文明中，干脆批判女人、褒奖女英雄——实际上也不是啥大英雄，米利安、亚比该、路得、女先知、以斯帖……她们的事迹，搁在男人身上也就是普通操作。

因为她们是女人，（为了证明在客观批判，不是在歧视女人）就特许她们和诸位贤者共享殊荣。

一边狂喷女人垃圾，一边又高度赞赏某位女人——真不是针对女人，我们只是批判某些现象。

相比较而言，华夏对女子的认识更深刻。

公元前，华夏也穷，留下一句‘唯女子与小人难养也’，并不给女人作死的空间。

公元后，华夏文明富贵了，于是开始装逼，在文明的次级建筑，王权中——给女人机会。

结果，先是吕后，后是武媚娘，她们全都搞砸了，断送秦汉、隋唐攒下的全部家底，江河日下。

事不过三，女人用实力证明自己干啥啥不行，只会败家——从此女人被禁足，不许她们谈论文明，不许她们参政议政。

女人，凭实力作大死，招来打击和禁锢。

后来男人变得更强大，可以控制场面，于是重提男女平等，解放女性，云云。

男女可以平等，但这事男人说了算。

男女平等，是男人实力更进一步，能随时把膨胀的女权摁下。

男人说：允许你们出来干活。

女人才可以出来。

女人谈男女平等，就是笑话。

“11区的情况这么糟糕，应该终止平等了。”

浦原乐把历史捋了一遍，

他从历史中找到参考，

“如今的女权、民主，就是古代的女子、小人。”

“君子坦荡荡，贤者一言定鼎。小人长戚戚，翻来覆去投票扯淡。”

“日光之下无新事，多读历史涨姿势。”

“我必须傲慢，凡是平易近人的王朝，比如宋朝、明朝，都死于外族之手，太羞耻！”

“我必须摆谱啊。”