“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由，也有观点认为该句意在强调反对贪欲，严格要求自己以求更高的道德修养。

可是朱熹自己都德行有亏，后世书籍记载其翁媳扒灰，勾结小尼姑。虽然有些事不可信，但是可见此人风评不好。

至于在朱熹看来“存理灭欲”就是要通过明辨天理人欲的不同，才能恢复“人之初性本善“的本意

所以“存天理、灭人欲”在理论上的缺陷，是把天理与人欲对立起来。所谓“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，也太绝对化了。

只是大明朝奉行的程朱理学地位太高，将原本的儒学思想有些曲解化。

也许有些人渐渐不在行奉，只是三人成虎，自己给自己洗脑。

最终打破这一思想僵局的是王阳明。

王阳明所提出的‘知行合一，致良知说’，有些与程朱理学反对。

而王阳明的陆王心说思想一直传播至后世。在东南沿海以及日本都有。也是众人都认同的观点思想。

所以徐枫也就放下了手里关于朱熹所著的书籍。

叹了一口气，徐枫揉了揉头。

一旁的李子画见徐枫不再看朱熹所著书籍。心里有些忐忑。最终还是鼓起勇气，上前问道。

“督主为何不看这朱圣人的书籍？可是有什么不解？”

其实当李子画问出这话的时候心里有些后悔，别人都是巴不得离着个阉人远一些，自己如此亲近做什么。

徐枫听到这话，抬起了头，笑着说到，“只是觉得程朱理学不适合罢了。”

李子画有些好奇，问道，“哦，难道大总管认为朱圣人的理念有什么不和吗？”

徐枫点点头，说道，“其实本督觉得他这圣人身份有些言过其实了！”

李子画听到这话，大惊失色。

在明朝读书人的眼里，这程朱理学就是天音！容不得半点排斥，今天居然有人敢说出不认同的话！

李子画连忙左右看去，见到旁边无人，说道，“大总管慎言，这等话可不敢流露出去，不然这天下众学子会骂死您不可！”

”

曹少钦问道，“督主，那那些不长眼的读书人怎么办？杀了他们吗？”