徐枫觉得有些好笑，说道，“怎么，难道本督认为程朱理学不符。就要遭天下人排斥不可？”

李子画认真的点点头，说道，“大总管，这程朱理学已经流行几百年了，天下士子都认同，您如果觉得理念不和，怕是。”

李子画没有在接着说下去。

其实李子画说的没错，程朱理学已经流行了这么长时间，并不是三言两语就能反驳的，已经形成了一个巨大的市场。

当然这只是一个时代而形成的产物罢了，没有谁对谁错之分，毕竟知识是更新的。

徐枫离开了前世，但是一直对读书的热情没有改变。尤其是千百年来各家学问的不断发扬光大，各种思想的不断碰撞，产生新的火花。所以现在读书是徐枫仅剩的唯一乐趣了。

手中书卷翻动，徐枫缓缓将经说当中的内容一一记下，虽然其中有些思想有些落后，但不管怎么说，这也是二程对于易经的注解，自有其独到之处。

盏茶功夫，楚毅双目微微一闭，脑海之中经说的内容浮现心头，这一趟还是来的值。虽然皇宫中书籍都有，但是那些书籍多的都有所删减，其中大部分内容有了偏差。

一旁的李青这会儿正捧着《易传》看的如痴如醉，徐枫将手中书卷放下，目光向着四周看去。

如果说之前他只是为了好奇看这嵩阳书院，但是现在看到有如此之多的孤本，心里更多的是多吸收一些典籍当中所蕴含的精粹，用来平衡自己的心性。

嵩阳书院传承至今已然有上千年之久，如此漫长的时间当中，嵩阳书院曾经不止有一位先贤大儒在此间讲学，多多少少都会留下一些手书典籍。

可以说除了极少数诗书传家的书香门第的千年大族，这天下间最可能找到先贤手书的地方就是嵩阳书院这样的天下知名的书院了。

不远处的楚河这会儿却是不敢有什么异常的举动，唯恐会激怒了这位双手沾满了书院弟子鲜血的东厂督主。

目光投向楚河，楚河不禁身子一僵，这会儿就听得徐枫道：“本督主若是没有记错的话，当年如司马光、朱熹等人就曾在嵩阳书院讲学，这书库当中可有他们昔日留下的手书典籍吗？”

楚河张了张嘴，最后看了看被徐枫放在书架上的二程典籍，咬牙道：“几位大儒当年的确留有手书，不过如今尚在书院保存的也只有司马光先生所著《资治通鉴》第十三卷，朱熹圣人手书之《性礼精义》，李纲先生《论语详说》三卷。”

徐枫不禁眼睛一亮，略带期待道：“哦，快快寻来，本督主倒是要拜读一二。”

司马光，李纲那都是有名的大儒，二人所留下的手书，都是不可多得的善本，自己有机会品读，倒是不能错过。至于说朱熹，此人号称集理学之大成者，至今在文人之中都犹如圣贤一般。

只不过徐枫对他那一套“存天理，灭人欲”的理论很是不感兴趣，而且此人私德有亏，奈何此人学说正符合了某一部分人的需要，使之堂而皇之的被奉之为圣贤，千年之后，民智开化，此人声名极差，正可谓成也萧何，败也萧何。

虽说如此，但是有些方面还是能借鉴一下，取其精华罢了。

徐枫倒也颇为好奇，想看看当下影响力最大的儒家学派，理学一支的集大成者，其所留下的手书。其实对于程朱理学，徐枫并不感到认同，更多觉得是一个时代下的产物。

程朱理学起初出现在宋末元初，他更多的是赋予了一层政治意义。是元朝为了奴役百姓士子的一层牢笼。

其思想中所说的‘存天理灭人欲’这一观点，徐枫其实心里不认同。