之前提及这个网哥家的时候，姜寻就觉得，那可能是自己的家，因为这老哥说，当时村里只有网哥家有个正在吃奶的孩子，别人家的孩子都大了。

这就契合了姜寻的记忆问题，他对落日村没有哪怕一丝一毫的记忆，这太奇怪了，除非自己当时只是个婴孩儿，所以才没有任何记忆。

那女人说：“网哥加的孩子是在落日之前出生的，但也没早几天，也就十几天的功夫吧？”

姜寻的心里已经把网哥一家当成了自己的家，听到有人诉说往事，莫名的有些亲切感，不过他很快冷静下来问：“大哥大嫂，你们在想想，村里是否有连体婴，以及六根手指的孩子？”

“啊？你说的是骨嫂家的双子吧！”女人立刻惊呼道，要说这家长里短，还是女人最了解，毕竟无论是那个时代还是现如今，男人都要出去工作，反而生活中的事情女人知道的更多。

随后女人详细描述了骨嫂家的情况，之所以叫骨嫂，是因为那大嫂子会用骨头制造各种精巧的工具，比如骨针之类的。

由此可见，落日村的存在要远超姜寻的记忆极致，多半是在石器时代，连姓氏都没有，只是以对方所擅长的事来称呼，就像后世有人以国邑为氏，以封地为氏，以官职为氏等等。

姜寻耐心的听大嫂子聊家长里短，说着那连体婴儿的事儿，只是称呼为双子，而没有称之为妖魔鬼怪，没有一出生就被遗弃或者杀死，恰恰说明当时的人虽然无知却不愚昧，而且还没被神鬼精怪等思想侵袭，不会遇到不懂的人和事儿就胡乱的膜拜或杀害，这是原始的善良和最朴素的价值观。

“他们家这个连体的孩子，是在太阳坠落之前还是之后出生的？”姜寻问道。

“之后！”大嫂子很肯定的说：“因为那时候我已经生了我的憨儿，所以当时骨嫂要生的时候，我也被找去帮忙了。”

那时候没有产科，没有稳婆，但却都知道生孩子的危险性，所以会尽可能多的请街坊中生过孩子有经验的妇女帮忙，这个习俗沿用了很久，好像在上世纪七八十年代，一些农村地区还有人在家生孩子呢。

姜寻的猜想终于得到了印证，他喜欢这种感觉，就像同村人相互都沾亲带故，年轻人遇到不懂的事儿，随便去谁家请教，都会如实的告诉你，守望相助。

至于他的猜想，就是那些先天不全的不死族，他们都死了，看骸骨，明显是成年之后，又生活了很多很多年，到了文明时期还被安葬了。

但，他们都是太阳坠落之后出生的，准确来说，应该是太阳坠落的时候，他们都在母亲的腹中。

而自己，如果是网哥家的孩子，则是在日落之时已经出生了的。

所以，太阳坠落产生了不同的后果，已经在世的人，因此获得了永生，而还没出生尚在腹中的胎儿，却因此产生了畸形的症状，就连这憨憨，可能都不只是因为近亲结婚的关系，而是受了太阳坠落的影响。

显然族长和巫师他们，后来也发现了这个情况，所以，他们在池雨汐，秦芸怀孕之后，找上了他们，是否就是要用来验证这个现象呢？

想到这儿，姜寻心头的怒气又如火焰般燃烧起来了，追根溯源，求真务实固然是好事儿，但用无辜的生命来验证，就是丧心病狂了。

姜寻其实还有很多问题想问他们，但最后还是忍住了，他们已经是灵魂状态了，而且受了千百年的罪，如今好不容易团聚了，他们之所以没有崩溃化作恶灵幽魂，完全是因为憨憨还活着，这既是他们的支柱又代表着未来。

所以姜寻不想过分打扰他们，就让他们在这所谓的死亡绝地无人区，好好的以这种方式生活下去吧，没准哪一天，憨憨救下一个来这里冒险的姑娘，姑娘以身相许，在这里创造出一个新的宗族也说不定。

姜寻笑了笑，最后问了一个之前就问过的问题：“大哥大嫂，别嫌我啰嗦，最后再问一遍，关于落日村，还有什么具体特征吗？”

之前他们都对姜寻说过了，落日村有一座黑色的大山，村外有一条滔滔大河，但具体是哪，在没有地图，甚至外界都是洪荒猛兽的年月，根本无法坐标。

不过夫妻俩回忆一番后，说道：“我只记得族里老人说，那座大黑山好像每年都在增高，而村外的大河，每年都会突然的涨水，来势汹涌且突然，网哥有两三次在打鱼的时候，突然被大水吞没过……”

姜寻挑起了眉毛，这个特点挺有意思，而且如果是真的，有这样的奇特的地理特点，让自己的搜索范围也会缩小很多吧，具体是不是还要回去问问鄢老师，她之所以对地质的那帮人不屑一顾，是因为她自己的相关知识更丰富。

一想到有可能很快找到落日村，姜寻心头的火燃烧得更旺了……