世界之大,巧合的概率不低……
真的是巧合吗?我心里的疑惑越发化不开。
……
第二点疑窦,就是人皮尸,我在癸末村的地下亲眼所见,人型黄金棺里上千年的人皮没有腐烂,保存完好。
突然,我想起一个问题:“老妖,你有没有看人皮背部?”
老妖精想都没想说:“背部裂开了,脊柱部位从劲部到尾部,皲裂开一个大口子,哦,我刚才忘说了。”
五雷轰顶,他么的这也太巧了!
我让自己冷静,理性分析下。
老妖说,他发现青铜鸟樽里有人皮尸,背部有一个裂口。我在癸末村地下黄金棺里见到的人皮尸背部也有一个裂口,这是共同点之一。
共同点之二,棺底都有一个洞……
这说明了什么?
一种远古的葬法?
把人剥了皮,厚葬人皮筒子?
这么一想,我揪着的心松快了。
不难理解,一个时期流行一种葬法,比如天葬、水葬、悬棺葬……
人皮尸葬,虽然听上去有点那个,但也是一种葬制,许你这里有,就不许癸末村地下有?他们可能平行在一个社会制度下,行了一种当时时尚的葬礼而已。
不过,棺椁下面的洞和人皮尸背上的裂口怎么解释?
小时候听过秦大爹给我们小孩子们讲故事,说周瑜死后,诸葛亮去吊孝,发觉棺材上面有一个小洞,于是,他装得异常悲伤,痛哭流涕,一把鼻涕一把泪,把棺材上的小洞给糊住了。
其实周瑜是诈死,这一下,通气的小孔被堵,周瑜真的给憋死了……
我们听得津津有味,信以为真。后来看三国的书,没发现有这么一个桥段,一直将信将疑……
秦大爹讲的声色并茂,在我幼小的心底打下了坚实的烙印,我总觉得是真的。
秦大爹还讲了一个关于包拯的故事,说包拯的儿子是个闹么儿,啥叫闹么儿呢,用现代的话讲就是特各色、特逆反。
他的名字叫啥我忘记了,总之他老子说东,他非要朝着西,事事逆着。
包拯拿他儿子没办法,铡了吧,亲身骨肉舍不得。
到了包拯病在床前,快要咽气的时候,嘱咐他这个闹么儿子说:我死后一定要铁棺,密封严实的,不要有缝隙,当然绝不能用木棺,必须葬在水里,不能放土为安……
说完撒手人寰。
他儿子和包拯别扭了一辈子,老子死了,儿子良心发泄,觉得有生之年太对住老子了,一次没听过老子的忠言,这回一定满足老子的心愿,让他放心而去……
于是,他用密封的铁棺葬了包拯,又选了一处深水潭,把包拯的铁棺沉在潭底……
据秦老爹讲,包拯的真实意图是用带孔的木棺葬他,必须埋于土里。闻土气多少天后他能复活。
这回倒好,他万万没料到,他儿子听话了,自然复活没他啥事儿,他在铁棺里永垂不朽了。
这两个段子给我的启示是,古代棺椁有打洞这么个典故。
一些典故并非空穴来风,无论是金棺还是青铜棺椁,古人迷信,复活与长生是他们死后的期望,棺椁弄个洞可能是他们的常例。
人皮尸为何千年不腐,和当年他们对皮壳的处理工艺有关,比如古埃及的木乃伊……
我赞叹自己的逻辑分析能力,凡事都有它的站脚点。
癸末村地下的所见所遇,程莎在我小铺子的时候,我俩探讨过。
程莎说,那下面的人姣很可能是封闭环境进化出来的生物,与人有些相似,或者是某个时期的人类或人类祖先到了地下深处生活,渐渐演变成了人姣。
鬼,一直是围绕着人类的不朽话题,程莎说,鬼的传说很多很多,但是现实中极少有人看见过鬼,这种人姣没准就是人类口中的鬼。
有人可能象我们一样偶然看见了它们…….
它们的智力兴许在我们之上,当人类无意中侵犯了它们的领地,就会遭到灭顶之灾……
我对程莎观点不可置否,因为我没有更好的解释…….
而这个地方出现的各种不可思议之事,或许也是程莎讲的这个学说?