正值金秋时节，天气转凉，落琼山位置比较北，四季鲜明，放眼望去，整座山呈现不同的颜色，这时，山腰处还是一片绿色，而山脚下，已经是一片金黄…………

位于半山腰处的双梧寺内香客络绎不绝，这所千年老寺在这一代很受欢迎。如今正值收获季节，很多山脚下的庄稼人都来这儿拜佛祈求近日不要下雨，不想让这一年的辛苦化为泡影。此外，秋闱降至，也有很多人来这里祈求佛祖保佑自家相公或是儿子能够高中，谋得功名…………

双梧寺是这片地区的名寺，而之所以叫双梧寺，是因为这寺里有两株千年梧桐，一株在佛殿之前，常受到香客供拜，树枝上被人们系上写了愿望的布条，很是气派，一株在后院，那里只有寺里的僧人，则比较清净。据说这两株千年梧桐自建寺之初为第一任方丈所植，与寺同龄，寺庙里曾起过几场大火，也经历了几朝的兵乱，殿内的佛像，寺里的房屋，这些被毁过几次，而唯独这两株梧桐，一直存活，因而以双梧寺命名。

今日，还未到巳时，寺庙里已经来了很多人，大殿内，师叔一笑在诵经，那些前来烧香拜佛的人都很尊敬这位德高望重的老僧。脚步和动作都很轻。上了香，拜了佛，许了愿后都还听了一会儿一笑诵经…………

而寺庙后院，无一从寺庙住持禅房里出来后，就开始进行每天的惯例：检查师弟们的工作与课业。

无一走在前面，身后跟着师弟无忧。这二人虽都已剃度出家，但是都处于意气风发的年纪，相貌很是俊朗。无一高一些瘦一些，模样成熟稳重一些。无忧则更加开朗一些，脸上常常带着笑容。

无一大多时候都是沉默的，但是身后的无忧一直在叽叽喳喳，同无一讲述他昨晚的趣事，他也不管无一是否听进去，只管讲他的。

无一每经过一处，那里的和尚便合掌俯身，对无一问一声：“大师兄好！”无一每次都只是点一下头。一到这种时候，无忧就会停下他的嘴，表现得稳重些，尽量不要失了身为二师兄的威严。可他却不知，在众多弟子眼里，无忧早就失去了威严！

对于无忧，虽然也会有师弟对他问好，但是他得到的问好与大师兄得到的问好，性质截然不同，因为他对师兄也是那么一种性质。无忧望着无一大师兄的背影，眼睛里全是敬仰。从很小时他就感到，师兄的背影很可靠…………

无一走了一圈，师弟们的活儿都做完了，无一吩咐无忧：“无忧，今日山下孙婆婆请寺里作法会，你去告诉清心和法音，准备一会儿下山。”

无忧：“是，师兄。”无忧说完就想跑去传告。

无一拦住他：“等等，我话还没说完！“

无忧不好意思的挠着光光的头，很不好意思的说：“对不起，大师兄，您继续说。“

无一：“寺里有事你来负责。“

无忧有些不情愿地回答：“好……“

无一接着说：“我今日会去集市，想要什么？”

一听到集市，无忧就两眼放光，望着无一的眼神更是崇拜，没有思考就回答：“糖炒栗子！”

无一点头，挥挥手示意无忧可以离开了。

于是，无忧乐滋滋的跑去准备了。

无一则穿过一段梧桐小道，过了一道门，来到了前院。有几个香客看到了无一，纷纷合掌对他道一声：“无一师傅！”

每次无一也都回礼问好。

无一来到佛殿，看到殿内一笑师叔还没有结束诵经，就做了手势，让里面的天思出来。

天思是师叔一笑的徒弟，也是平日里照顾一笑的和尚。

天思小跑着出了殿，对无一恭敬地道了一声“大师兄”

无一：“天思，今日我会下山，不在寺里。”

天思：“是，大师兄，师傅结束诵经时我会告知师傅。“

吩咐完所有的事后，无一就带着两个小僧下山了。

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人界刚刚经历了将近百年的战乱，现在是人界一统后的第十年，皇帝幼年登基，天下尚且不稳，且朝廷建立不久，为恢复元气，兴黄老之学，无论是学界还是宗教，思想都十分活跃。在琼山和九华山一带，佛学最为兴盛。当今太后也深信佛法，所以佛门很是兴盛。

无一自小在双梧寺长大，是现任住持的唯一亲授弟子。之所以说是唯一亲传，是因为现任住持身体不好，只有在无一年幼时状况较好的时候教习过弟子，就连第二个到寺里的无忧都没有受到过师父的教导，更别说其他弟子了。其他的师弟们和无忧都是无一教导的。都是住持师父教习无一，无一将他从师父那里学来的教给师弟们。

此外，一笑师叔是三年前才回的双梧寺，平日里并不教习弟子。所以，无一对于师弟们来说相当于半个师傅，对于寺里的香客来说，相当于半个住持。无一在寺里相当于是主心骨的存在。

再说说一笑，一笑本在京华的名寺内修行，也是位高僧，一笑年幼时便离开了双梧寺云游四海，半生漂泊，知道年老体弱才最后定居京华莲花寺，是莲花寺内的高僧。但是三年前收到住持师兄的信函，主持师兄身体日渐衰弱，想请一笑回到双梧寺坐镇。一笑与住持师兄情谊深厚，收到信后不久就回了双梧寺。而双梧寺也因多了位京华高僧而增添了名气。

怎么说呐，一笑只有天思一位徒弟，负责照顾他，平日里一笑不与其他弟子交流，话很少，只是全身投入佛法。不参加法会，寺里的重大场合也不参加，总之就是拒绝参加一切凡事。只管坐镇寺院，其他的事一概不负责。

无一很尊重一笑，但是一笑加起来也没有对无一说过几句话。并不是一笑师叔讨厌无一，只是一笑对所有的人都是这样，对无一的态度还算是好的。其他的弟子连话都没和一笑师叔说过……

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无一和两位师弟来到山下，到了孙婆婆家。孙婆婆是双梧寺十几年的香客，可以说是看着无一和无忧长大的，而每年，孙婆婆亡夫的法会都是无一来做的，今年，也是如此。

无一来到孙婆婆家里，孙婆婆已经在房里摆好了排位，供桌，蒲团，香炉。无一在前，两位师弟跟随其后，对孙婆婆双手合十：“阿弥陀佛，孙婆婆安好。”

孙婆婆也双手合十回礼。

法会前没有太多礼貌话，无一披上袈裟，拿出木鱼，开始为亡者诵经，身后的两位师弟也拿着佛珠闭着眼诵经。孙婆婆则在两位师弟身后，虔诚跪坐。

无一的各项功课都是极好的，否则也不会作代替师傅教习师弟们。更何况天生聪慧，又有住持师父的亲自教导，用一笑对无一的评价来说就是：只有阅历太浅。二十出头的年轻人，本就没有什么阅历，所以，无一可谓是个完美的人。慧根很深。

身在世俗，依旧不改佛心，才算功成。

法会很快结束，孙婆婆合十双掌向三位师父道谢。

法事完毕，无一没有马上走，而是自己和二位师弟一起为孙婆婆干完了几天的重活后才离开。临走前孙婆婆还劝他们留下来吃饭，无一拒绝了。

为孙婆婆作法事的十几年来，无一从没有留下来吃过一顿饭。即使是在战乱时期，寺里断粮的时候，也没有留下来吃过一顿饭。