传令官一一牢记，恭声应下，快且准地再向手下传令兵士转达命令，各人领命后分头散去。

恩和森又对随身副将简单吩咐道：“恭请鹿大人！”

“遵命！”副将熟稔应命。

鞑靼军阵靠近前沿处，以木棒为支撑，毛毡为格挡，围出一个二十丈的大圈，百名披甲卫士手持兵械拱卫其外。

大圈正中生有一堆篝火，用平常都不舍得用的油脂助燃，火势旺盛，无风自响。近旁冰雪遇热而化，水火相交，嗞嗞作响，热气腾腾。八把杌子和一张木椅围绕篝火堆摆放，另有侍从若干。

恩和森作为全军统帅，并没有坐在木椅上，而是静坐于木椅左侧的小杌子上，竟也坐出了大马金刀的气势。他的身侧，若干亲卫将一张由皮革制成、丈许见方的地图凭空铺展开，其上所绘是以明朝北直隶为中心的地形图，城、山、河、路、田、舍等等，清晰精准。

七名形貌各异的汉子携着一身浓烈的杀伐之气，一看便知是久经沙场的悍将，分别从军阵的不同方向朝大圈汇拢，近者阔步踏行，远者驭马疾行。

其中五人是领兵主将，出征之初麾下各有近万人马。

另外二人所率部众虽仅区区五百，但军中声望毫不亚于五位领兵主将。鞑靼各部把军中最勇猛的五位勇士合称为“五大战将”，个个有万夫不当之勇，这二人便是“五大战将”的其中两位。

“拜见图什墨尔大人！”

“不必多礼，请坐。”

双方照面，骨干将领与全军统帅相互见礼，而后各自落座。

八把杌子八个人，顾盼自雄。

简陋的杌子丝毫不掩其上之人勃勃风采，其势不逊千军万马。

显而易见，这是一场临时的、紧急的、最高的军事会议。

木椅还空着。

有人还没来。

竟然有人还没来。

竟然没人敢生气。

不仅不生气，还等得一副理所应当。

少顷，无风，篝火骤盛，似是感应到了什么。

大圈外传来蹄子的踩雪声和车轮的碾雪声。

八人不约而同齐齐起身，隔着毛毡郑重地望向声源处，目光炙热，循声而动。

一架朴实无华的陈旧箱车绕过毛毡，出现在豁口处，进入等待众人的视线中。

拉车的不是马，所以不是马车。

拉车的不是牛，所以也不是牛车。

拉车的是一头鹿，所以是鹿车。

一头像马一样的鹿，一头忽略犄角以为是匹枣红马的鹿，一头比最俊的马还要俊、最壮的马还要壮、最大的马还要大的鹿，一对犄角各分九杈，而常见的最多只有八杈，侧向铺展，就像两片长在参天大树上的茂盛树枝，美观且壮观。

鞑靼人乃至全北蒙人，将此鹿视为神兽，谓之“萨漫神鹿”。

以恩和森为首的八人不由自主地向前跨出数大步，单膝跪地，握拳抵胸，动作流畅有力，沛然洪亮地唱声道：“恭迎鹿大人！”

目不转睛地注视着鹿车徐徐驶近，待到近前驻停，再次朗声道：“恭请鹿大人！”

在八人还在攀升的炙热目光中，车厢木门缓缓开启。