首先是轻身功法。有高级功法有《鱼龙九变》《金雁功》《神鹰七旋》《白鹤真形》等，还有什么《草上飞》《八步赶蝉》《一苇渡江》这些低级功法。

楚天自然不会选择低级功法，他结合自身，选出《鱼龙九变》《白鹤真形》修炼。这两门功法都用配套的内修功法，不仅仅是轻功。

《鱼龙九变》取鲤鱼跃龙门，于灿烂中极尽生华的意境，拥有瞬间的极速和强大的爆发力。楚天选择它是因为瞬间的极速，有时候就是一场战局的关键。而且自己的玄冥真气使用其中的法门，没有排斥的现象。

《白鹤真形》和《鱼龙九变》不一样。白鹤在道家中象征着长寿。它很灵龟象征的长寿不一样。灵龟本身就足够长寿，而白鹤心性淡泊，洁白高雅，被认为是长寿，吉祥的象征。

道教认为，喜怒忧思悲恐惊，七情六欲最是伤人。其中喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。而因为白鹤心性淡泊，所以可以长寿。故而《白鹤真形》练出来的真气没有属性，又能调和五气。

因为五脏和五行相对应，其中心属火，脾属土，肺属金，肝属木，肾属水，而《白鹤真形》认为一但真气有了属性，就会破坏五行平衡。所以它练出的真气是没有属性的。

楚天选择《白鹤真形》是因为它是一部可以和任意功法兼修的功法，而且它里面有一套配套的刀法，很合适他。

确定了修行功法，楚天也就开始修炼了，距离狄惊飞来也没有什么几天时间了。

首先修炼《鱼龙九跃》，这《鱼龙九跃》就是《鱼龙九变》的配套轻身功法。因为不修其中的内修功法，只修它的运转真气的方法，身体方面又有《灵蛇锻体术》的改造。楚天学起这《鱼龙九跃》的速度也是非常的快。

两天之后的正午，楚天正在练习这《鱼龙九跃》身法。只见他身体形成各种怪异的姿势，运转真气，身形如同一尾矫健的鲤鱼，出现在道观的各处，一会出现在神殿的房顶，一会又出现在道观的门口，一会又出现在斋堂的房中。一会又出现在大殿门口前的空地上。

就在这是，楚天朝前一跃，空中隐约出现一个锦鲤出水的光影，身前的空气犹如一汪春水，泛起了涟漪，而楚天的身影陡然出现在百米之外的一颗树上。

“好厉害的身法，就好像瞬移一样。”楚天现在道观外的一颗树的树梢上，心中感叹道。至此，《鱼龙九跃》就算初步修成。

接下来，就是修炼《白鹤真形》和等狄惊飞上门了。

《白鹤真形》这门功法，包含拳脚，兵器，轻功，内功心法。我练这门功法真实白瞎了这一好功法。

《白鹤真形》修炼出的真气是无属性的真气，可以调和五脏，使之五行平衡。如果给一个修炼了极端属性功法的人来修炼，那么他修出的真气可以调和五气，温养身体，弥补先前功法的破绽。同时，又能保留真气属性。

而楚天的《玄武磐石劲》修炼出的玄冥真气，虽然是水属性，而且至阴至寒。可是也没有破坏身体五行，更能温养五脏，调和五气，只是不能和别的功法兼修。

而且《玄武磐石劲》的立意也是相当高远，是仿照北方玄武修炼身体。

同时。道教有经典提出，水利万物而不争，处众人之所勿，故几于道。所以道教认为，水是最接近道的存在。

这样一来，《玄武磐石劲》修出的玄冥真气，不仅仅是水属，更是前辈高人对道的领悟，只不过它的在外表现是水而已。和江湖上别的极端水属功法，有着根本性的差别。所以才有了楚天的那声感叹。