身体痊愈后梁美昕就辞去了单位的工作，这一次路文石并没有反对，应该说在当时吧人们的眼里，这夫妻俩简直是疯了，那可是国家的正是指标。

一个护士需要熬多久才能得到一个在编的名额，双职工虽然是辛苦的代名词，但也是一世无忧的象征，工作就是一辈子的饭票，这倒好，两口子先后离职，不是疯还能有什么。

尤其是在确定改革开放的那个年代，虽然梦都实行的步骤有些迟缓，也就八五年开始的把陆续地不少人纷纷下岗。

并且梦都也是个产业型小城市，以服装加工为主体的各个单位，随着新设备的引进和行业的不景气，制线场，色织场，纬编场，纺织厂包括纽扣场等等企业都在往下裁人。

按照路世明的话来说，这是没有用对人，选对路，找到适合的方向，如果这其中任何一个场子能有个路文石这样的知识分子，有想法的知识分子，应该各个企业都会搞活。

应该说这话吧有几分道理，很明显地体现在社会上，服装行业包括其他各行各业，都出现了两种截然不同的景象，一种是急剧的衰退，另一种是繁花似锦的新风尚的形成，当时人们分析这种现象出现的原因，大企业人数众多施展不灵活，产品单一转型难，就好像难以启动的机器，小企业灵活多变见利就走。

还是拿服装作为例子，一些大的正规厂家日益亏损，可是大街小巷随处可见的都是新的时尚，那个时候时尚这个词还比较罕见，人们通常的说法叫时髦，街上不再是红白黑灰蓝绿，而赤橙红绿青蓝紫。

喇叭裤哈墨镜都有些稍稍落后了，取而代之的除了女人的健美裤和蝙蝠衫，就是西服牛仔了，八五年的梦都西装非常的流行，不管是工人干部或者是科室人员，甚至是有些高年级的学生，可以说人手一件西装上衣吧，但是很少配套，总要搭配一件牛仔裤，这算是正装男人的表现，可能也因为那个时候西部牛仔片比较流行。

而比较随意的吧就是街头青年，也就是所说的街漂子，不管男女除了西装牛仔还要加上一双黑布鞋白袜子，那时候有句话形容：片鞋白袜，流氓没差。但好像那个时候的流氓，带有些时髦的意思。

这应该就是路世明所说的没有选对人吧，一些大厂不光是体制问题，如果作为服装来说一成不变缺乏想想，就好比人没有灵魂，所选用的人呢只是一些有魄力，敢干的人。

服装厂并没有想要把路文石召回，一个开除国有体制的人，怎么可能让他再回来，体制改革是大的趋势，又不是我一家在裁人，并且你一个小铺子的裁缝，做的再好能有多大本事，不要以为做了件旗袍或者西装就了不得，糊口尚可，一个大场你养的起吗。

也就是在第一次改革的前十年当中，老实人慢慢的被打上了标签，老实人不说等于无用吧也应该用处不大，全国都在改变，全国急待发展，需要的就是敢于开拓，思想积极有魄力敢干的人，就好像能力和实力的问题吧。

比如说一个班集体，有一些让老师印象深刻的，他们是有能力的人敢想敢干，但是实力应该说的是学习成绩吧，那些成绩优异的吧并不见得有多能干，但绝对是老实肯学非常勤奋的人，还有一种人班主任几乎没什么印象，就是老实又不好学的人，不管怎么说吧成绩优秀，绝对不会出现在那些调皮捣蛋的人当中。

也确实在路文石的一生中，没有什么大的荣耀，市井生活他的设计天赋几乎荒废，没有出现过品牌也没有卓越的设计，因为环境和机遇吧不需要去展现什么，优秀的只是手艺，你说出个样子他就能做得出来，不管是西装还是牛仔，做工都十分考究，也因此吧他的生意也一直很忙，那些年他都很忙，忙生意也忙家里。

而梁美昕呢有的只是味道，辞去工作之后她在没有得过病，身体状况良好也不能总闲在家里，发挥味道之长，干起了最普通的职业，五香瓜子。

嗑瓜子在那个时候就好像国民零食，不管身份高低把都喜欢的味道之一，就好像夜是上的羊肉串，非常的红火。

比较流行的一种卖法就是一个大笸箩，里边装满炒好的瓜子，再放上一个水杯，一毛钱一杯，梁美昕所挑选的地点，就是医院对面，十字路口也就是付正彪的摊位往南，许望的拉面馆往北，她舍不得自己曾工作的地方，总是希望能离得近一点，同事们要是忙不过来了她好去搭把手。