雷木前文已经提过，就是杜颉的父亲在对付索魂僵时用的那种漫天飞的木片。这种木片制作简单，虽然威力不大且单一，但是雷木其自身阳刚的特点，和主动攻击的特性，成为了杜家人做活用的最多的一种手段，几乎是杜家人永远随身携带的装备。

寻阴珠顾名思义，这是一种十分实用的探查手段，用来找寻有阴气聚集的地方十分方便。虽然它没有什么攻击、防御能力，可是用作预警的话十分好用。而且它有许多衍生的功能，作用也十分的可观。

而太平台就十分的不寻常了，这可以说是杜家人的一种保命绝活。这是一块大约10厘米见方的木块，像大一点的色子一样，上面的六个面刻着六组四象阵，并且每组的功能都不太一样。最为关键的是只要有六枚太平台，就可以摆出一个名为斗转星移的阵法，这种阵法十分的变态，几乎是集一字活中防御阵法的大成，除了需要根据地形地气来摆阵有些麻烦外，这个阵法是杜颉已知的最强防御阵法。不过有一点很无奈，太平台和一字活中其他功能强大的阵法一样，都是一次性的消耗品，只要你摆出太平台，那么在大约半小时的时间内，你在内就是绝对安全的。不过一旦太平台的时效过了，那么即使你还有太平台那么你在24小时内也不可以在摆太平台了，摆也没用和六个木块一样没有丝毫的作用，甚至每枚阵基所带有的一些小作用都会失效，打人都不疼。

聚灵楔则是另一种极端的存在，和杜颉先前制作的三才伏魔咒有些类似，都是以另外一种方式来诠释密文的力量。只不过三才伏魔咒用的是真言和手印，而聚灵楔则用的是另一种方式，那就是符箓纹。其实符箓纹本身和一字活中现有的阵法同出一辙，都是脱胎于道家的道术，不过符箓本身更加接近于杜家这一脉的根本，他们都是动用一些沟通方式来获取或借用某些自然的力量。不过之所以符箓纹没有成为杜家一字活的主体，就在于符箓纹本身就具备特殊的力量，而这种力量与密文有冲突，无法诠释密文的威力。其实符箓和杜家的密文一样，本身都是一种沟通天地力量的媒介，而符箓纹则是这种力量能够具现化的载体，因此杜家的先辈经过无数次的实验，终于将符箓纹与密文相结合，创造出来一门另类的阵法，其中最为典型的就是聚灵楔。它和三才伏魔咒不同，没有那么大的威力，当然同样也没有那么大的弊端，聚灵楔本身的作用十分单一，他只能主动的吸收灵力，剩下可以说一无是处。但就这么一个简单的能力，却让他成为杜家五行炼咒术中少有的几个具有极强攻击能力的阵法。至于为什么这个简单的能力却有这么大的作用，简单点说就是只要聚灵楔发动，他就会以惊人的速度急速的吸取灵力，并在短时间内形成一个灵力真空，要知道灵力是一切修炼者的本源，无论是人、鬼、妖、那怕是僵尸的怨气都属于灵力的范畴。而且聚灵楔吸收的灵力越多就越难以移除，并且随着灵力的增长，聚灵楔会对攻击对象产生一种类似于迟缓的效果，这个效果可谓极其强大，尤其是杜家人而言，这使得杜家人有更为充足的时间来布置威力更为强大的阵法。所以聚灵楔才能成为杜家人出门必备的随身利器。

不过聚灵楔也有其弊端，那就是吸收灵力的临界点非常不稳定，对付一般的精怪效果显著，但是对付成了气候的就有些不一定了，用现在话来说就是看脸。比如说当年的索魂僵，如果当年父亲用聚灵楔去对付索魂僵而不是用阴阳降魔杵，那样的话整个事件都会发生不可预知的变化，也许可能一枚聚灵楔就能够定住索魂僵，也许杜家的传承在那时就已经终结了。这个概率当时的爷爷与父亲绝对不敢赌，毕竟当时在场的还有许多人在，一旦聚灵楔没有发挥出应有的作用，那么死的可就不是一个两个人那么简单了。

将这些东西包括三才伏魔咒都按照自己的习惯放好，又检查一遍其他的一些东西见没有什么差错。杜颉从背包内拿出一个小箱子，打开后里面是一个小巧的联发手弩。这是杜颉的发明，是他根据当年爷爷和父亲大战索魂僵时得到的启发，杜颉觉得无论是爷爷或者父亲乃至杜家本身，都缺乏远战的装备。所以只能近身和这些异类肉搏，这虽然能够增加阵法的威力，但是人本身相比于这些异类是脆弱的，适当的增加远程攻击力很有必要。