返回第二十七章 半山茶馆(2 / 2)我有一个景区首页

“切,”赵晶失望的走开,边走边嘟囔道:“我自己买,在家穿,不给你看。”

何欢接着对赵秀英说道:

“茶台茶具什么的你就看着买吧,风格上跟茶馆协调起来,样式上适合茶道表演效果就行。茶具到了以后,从李老大那边买几斤茶叶排练用。”

“还有,”何欢想起赵秀英喜欢化妆,补充道:“你给她们化妆可以,但是不能用有香味的化妆品,特别是手上不能香气,会影响茶的味道。”

赵秀英点头答应。

何欢照例进行了每天的巡视,确认了各个工程的进展。由于供应商配合比较好,刘强觉得后增加的茶馆也有希望在5月15日左右完工。

马大海进展速度也算正常,不过何欢仍然照例催促了一下他。

回到办公室,何欢仍然考虑着市场营销的事情。

他在网上买了一些旅游、营销相关的正版电子书,都是畅销精品。临时恶补,一直看到晚上。

唉,这些书看得我脑壳疼,毕竟这跟看小说比起来,实在是没什么趣味性。

如果不用工作不用挣钱,天天躺在家看起点小说,那真是人生的理想境界啊!

算了,不想这些,老老实实研究问题。

根据书上的理论,我要先找准定位。

空空山的定位应该是怎么样的呢?

何欢陷入深深的思考。

常规的自然、人文、玩乐、美食、奇趣……通通比不过其他景区,只能换一个切入点。

旅游老六要素,“吃、住、行、游、购、娱”,主要还是指游客的活动行为,从而指导景区有目的提供相应的服务。这对目前的空空山定位没有什么指导意义。

现在领导提出了旅游新六要素,“商、养、学、闲、情、奇”,分别是指商务、养生、研学、休闲、情感、探奇,这实际是说了六种新兴的旅游方式和游客需求。

以空空山目前的条件,可以向哪方面靠呢?

商务、养生、研学、探奇,空空山都不具备条件;六要素中的情感是指婚庆、婚恋、纪念日旅游、宗教朝觐等各类精神和情感的旅游业态,跟空空山也不契合。

唯有休闲。

现在国内的城市化率已经达到了50%。城市既给人们带来了便捷高效的现代生活,也存在着喧嚣吵闹、拥挤过度、压力太大、永不停息的负面感受。

因为弦常常紧着,所以人们很想歇下来喘口气,在内心深处是有很大的休闲放松需求的。

何欢又想起了网络红人李子柒。

这也是李子柒的农村生活视频,为什么这么火的原因吧?她的成功在于,她描述了在现代化城市社会里的人们,内心深处向往的一种农村生活。

城市人的内心需要一个港湾,哪怕是一个幻想,一个假象,一个现代桃源。

这样也就解释了为什么李子柒在国外为什么也这么火。因为国外的城市化率更高,这种需求更强烈,所以哪怕是异国生产的内容,也能满足他们的内心空间。

相比之下,空空山的优势就非常明显了。

如果说李子柒的视频是虚拟产品的话,那么空空山就是真实的产品;

如果说李子柒的视频是可望不可及的桃源,那么空空山就是三十元门票能直接拥有的存在;

如果说李子柒的视频只能用现代化工具——手机来看的话,那么空空山就是能调动人的全部原始感官全身心来体验的。

这样,空空山的定位就很清楚了:

“都市人的身心休闲之地。”

有了这个营销意义上的定位,有了明确的目标人群,受过九年制义务教育的何欢拿起笔写写划划,空空山的推广文本跃于纸上:

城市喧嚣?生活忙碌?

那就到空空山景区来吧。

这里有山,有水,有雾,有云,

有古老的神话,有美丽的鲜花。

行路困乏了,可饮一盏山间淡茶;

前程迷惘了,便看一看沿途风景。

放下一切,放空所有,

让我们疲惫的心灵,度一次假。

PS

今天的日子有些特别,加更一章。

祝读者君和小羊在有生的日子里天天快乐!