林昊问道：“怎么主动出击？”

先知克林回答道：“毁掉水陆法会！毁掉大唐或者毁掉佛门。”

林昊倒吸了一口凉气。

先知克林道：“要是主动出击的话，大概就是这几种，你现在已经离开了佛门的控制，但是任务却没有完成，我也只能暂时想到几种完成任务的方法。”

林昊道：“这些也就毁掉水陆法会看起来靠谱一点。”

先知克林道：“那就完成这个，然后一边调查西取经的原因。”

林昊道：“根据我们那个世界的，西取经是佛门一手安排的。”

先知克林反问道：“佛门为什么要安排这一出？”

林昊想了想回答道：“要弘扬佛门的声望，和道门一争高下！”

先知克林摇了摇头道：“并不是，你看看这个世界的佛门和道门他们有必要这样争端吗？

道门不入世，佛门入世，根本无需多此一举！”

林昊想了想，好像是这个道理。

先知克林继续道：“那么你西取经究竟是为了什么，你，想过吗？”

林昊摇了摇头。

先知克林继续道：“我也想不太通，而你的任务是不去西，而不是不去西取经，那另一个角度也就明，西取经的任务在所难免！”

林昊皱了皱眉头，难道自己要在这个任务世界待上二十年？

先知克林继续分析道：“那么我们现在得到的信息太少，不如就把水给搅混，然后才能知道更多的事情。”

林昊想了想然后道：“具体应该怎么做？”

先知克林笑道：“我虽然不是很了解这个世界的规则，但是按理来有饶地方都一样，你先去搜集水陆法会的相关资料，到时候老夫自有办法！”

……

接下来的几，林昊搜集了水陆法会的背景。

全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

上上下下，七七八澳内容不少，涉及许多资助贫困老百姓的事情。

最后才是讲法论法，选出当代公认最强的高僧。

这场盛事自然不是每年都有，今年的法会从去年开始就已经筹备了很久了。

先知克林表示并不需要破坏水陆法会本身，只需要破坏最后的讲法论法环节就好。

那么怎么才能破坏这个环节呢？

几人经过调查放下去，水陆法会辩论的地点是有讲究的。

法事坛场从布置上分内坛和外坛。共设七个坛场。

会场布置：

内坛正中供奉毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像下置供桌，罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台，台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨，分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。内坛分隔成三间，为“地界”、“方隅界”、“虚空界”，明确规划出坛场用地。内坛两侧分别悬挂上堂、下堂各十幅水陆画像此乃水陆仪轨在旧制基础上增订而成。上堂十幅为：十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧等下堂十幅为：十方法界、四空四禅、六欲、曹圣众、五岳四渎福德诸神等。上堂画像下方列插牌竿，详细记录每位圣凡的名称。牌上画有宝盖，下面画莲花，中间用黄纸连接下堂则用红纸，以示区别。外坛布置：外坛依行持分设六个坛场，分别为：大坛，法华坛，净士坛，诸经坛，楞严坛，华严坛。

等等……

把林昊都搞得糊里糊涂的东西，那么只要把，这些东西毁了，那么今年的水陆法会自然就开不成了。